Τι αλλάζει στο νέο Λύκειο και το σύστημα πρόσβασης στα Πανεπιστήμια.

Την πρόταση για τις αλλαγές στο Λύκειο και στο σύστημα πρόσβασης, παρουσίασε σήμερα   στη Διακομματική Επιτροπή η επιστημονική ομάδα του υπουργείου Παιδείας.
Τα βασικά σημεία της πρότασης για την πρόσβαση στην Ανώτατη Εκπαίδευση έχουν ως εξής:
· Αυτόνομο Λύκειο- Εθνικό Απολυτήριο με ισχύ.
· Οι μαθητές κάνουν τις επιλογές τους για την ακαδημαϊκή και την επαγγελματική τους πορεία, με βάση τις κλίσεις και τα ενδιαφέροντά τους.
· Υποστήριξη του μαθητή για την προετοιμασία του, εντός σχολείου, με τα μαθήματα εμβάθυνσης. Ήδη λειτουργούν το Ψηφιακό Σχολείο και το Ψηφιακό Φροντιστήριο.
· Συμμετοχή των ΑΕΙ στη διαμόρφωση των προϋποθέσεων που πρέπει να πληροί ο υποψήφιος για να παρακολουθεί τα προγράμματα σπουδών.
· Δυνατότητα εισαγωγής χωρίς εξετάσεις σε τμήματα που- λόγω χαμηλής ζήτησης- έχουν κενές θέσεις.
· Αλλαγή του περιεχομένου των εξετάσεων. Θα εξετάζονται οι γνώσεις και δεξιότητες των υποψηφίων, ώστε να μετατοπιστεί το κέντρο βάρους από την αποστήθιση στην κριτική σκέψη και την αξιολόγηση. 

Πόσες αποφάσεις χρειάζονται για να νοικιαστεί χώρος για μαντρί; Μετρήστε.

Μερικές δεκάδες χιλιόμετρα από τη Θεσσαλονίκη, σε μία δημοτική έκταση του Δήμου Βόλβης αποτυπώνεται σε όλο του το μεγαλείο ο παραλογισμός της Δημόσιας Διοίκησης στη χώρα μας. Κι αυτό γιατί την ώρα που το υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης (λέει πως) σχεδιάζει το Επιτελικό Κράτος*, το υπουργείο Ανάπτυξης(υποστηρίζει ότι) έχει ήδη βάλει το νερο στο αυλάκι της ανάπτυξης και το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης διαλαλεί ότι ξεκίνησε τομοίρασμα φθηνής αγροτικής γης λίγο πιο ανατολικά (στην Ξάνθη της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης) στα όρια του Δ. Βόλβης στην Κεντρική Μακεδονία, ο δήμος για να μπορέσει να νοικιάσει μία δημοτική έκταση σε κτηνοτρόφο για την κατασκευή ενός μαντριού χρειάζεται μία Κοινή Υπουργική Απόφαση (ΚΥΑ) των υπουργών Εσωτερικών, Ανάπτυξης και Αγροτικής Ανάπτυξης και δέκα γνωμοδοτήσεις από δέκα διαφορετικές υπηρεσίες του Δημοσίου!

Συγκεκριμένα, σύμφωνα με σχετικό έγγραφο της Αποκεντρωμένης Διοίκησης Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης εκτός από την ΚΥΑ, «προκειμένου να εγκατασταθεί κτηνοτροφική μονάδα απαιτείται η γνωμοδότηση των παρακάτω υπηρεσιών: 

Κλειστά σχολεία αύριο Πέμπτη στο Δήμο Διστόμου Αράχωβας Αντίκυρας

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Λόγω επιδείνωσης των καιρικών φαινομένων – έντονης χιονόπτωσης και παγετού:

• Σήμερα την Τετάρτη 1 Φεβρουαρίου 2012, δεν θα λειτουργήσουν τα σχολεία στην Δημοτική Ενότητα Διστόμου – Άσπρα Σπίτια, Δημοτική Ενότητα Αντίκυρας και Τοπική Ενότητα Στειρίου. Θα λειτουργήσουν κανονικά τα σχολεία στην Δημοτική Ενότητα Αράχωβας.
• Αύριο, Πέμπτη 2 Φεβρουαρίου 2012, δεν θα λειτουργήσουν τα σχολεία της Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Δήμου Διστόμου Αράχωβας Αντίκυρας.

                                                             Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ

                                            ΔΙΣΤΟΜΟΥ ΑΡΑΧΩΒΑΣ ΑΝΤΙΚΥΡΑΣ

                                                  ΠΑΤΣΑΝΤΑΡΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

ΥΠΑΤΙΑ η Αλεξανδρινή (370-415 μ.Χ)

Η Αλεξάνδρεια του 4ου αιώνα μ.Χ. ήταν ο χώρος μιας μικρής επιστημονικής αναγέννησης και αυτή φωτίστηκε από την πιο διάσημη ανάμεσα στις γυναίκες επιστήμονες και φιλοσόφους. Για δεκαπέντε αιώνες η Υπατία θεωρείται ότι ήταν η μόνη γυναίκα επιστήμονας στην ιστορία. Ακόμα και σήμερα συχνά είναι η μόνη γυναίκα που αναφέρεται στην ιστορία των μαθηματικών και της αστρονομίας. Αυτή η ευγενής γυναίκα ξεχωρίζει στις σελίδες της ιστορίας σαν η μεγαλύτερη από τους μάρτυρες Εθνικούς.

Η Ζωή της

Όταν γεννήθηκε η Υπατία το 370 μ.Χ., η διανοητική ζωή της Αλεξάνδρειας βρισκόταν σε κατάσταση επικίνδυνης σύγχυσης. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία γινόταν χριστιανική και όλο και πιο συχνά δεν ήταν μόνο ο χριστιανός ζηλωτής που έβλεπε αιρέσεις και σατανισμό στα μαθηματικά και στην επιστήμη: «οι μαθηματικοί έπρεπε να κατασπαραχθούν από θηρία ή να καούν ζωντανοί» (McCabe). Μερικοί από τους χριστιανούς Πατέρες αναβίωσαν τις θεωρίες της επίπεδης γης και του σύμπαντος ως στερέωμα. Στην Αλεξάνδρεια ο Θεόφιλος, Πατριάρχης Αλεξάνδρειας, υποκινούσε βίαιες συγκρούσεις μεταξύ Εθνικών (Ελλήνων), Εβραίων και Χριστιανών. Δεν ήταν μια και τόσο ευμενής εποχή για να είναι κανείς επιστήμονας, ή φιλόσοφος.

Ο πατέρας της Υπατίας, ο Θέων, ήταν μαθηματικός και αστρονόμος στο Μουσείο. Επέβλεπε από κοντά κάθε πλευρά της εκπαίδευσης της κόρης του. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αποφασισμένος να γίνει η κόρη του ένα ‘τέλειο ανθρώπινο ον’ – ήταν η εποχή που οι γυναίκες θεωρούνταν κάτι παρακάτω από άνθρωποι! Ήταν προσωπική μαθήτρια του Πλούταρχου και ανατράφηκε στις θεμελιώδεις αρχές της Πλατωνικής Σχολής. Η Υπατία ήταν πραγματικά μια ξεχωριστή νέα. Ταξίδεψε στην Αθήνα και την Ιταλία και εντυπωσίαζε όσους συναντούσε με την εξυπνάδα και την ομορφιά της.