Η φόλα της αστρολογίας.

Του Άλκη Γαλδαδά από το protagon.gr

«Να σου πω. Εσύ τι ζώδιο είσαι;». Μόλις ακούς να σε ρωτάει αυτό μια γυναίκα που σε ενδιαφέρει να λες εντάξει, μάλλον καλά πάνε τα πράγματα. Την ενδιαφέρω κάπως. Βέβαια μια λακκούβα μπορεί ν’ ανοίξει ξαφνικά μπροστά σου αν ανήκεις σε ζώδιο που δεν είναι σε όποια της έχουν πει ότι της ταιριάζουν. Εκεί πια θέλει γνώσεις, sprechen, υπομονή για να γυρίσεις το παιχνίδι, να την πείσεις ότι και το δικό σου «ζώδιο» έχει τα καλά του.

Αυτό με τις προβλέψεις των γνωρισμάτων του χαρακτήρα ενός νεογέννητου παιδιού και της μοίρας του με βάση τις κινήσεις της Γης, της Σελήνης, του Ηλίου, των πλανητών, κατά τη στιγμή της γέννησης όπως και το να βρίσκεις τι θα συμβεί σε έναν άνθρωπο σε χρόνο μέλλοντα από μια ημέρα έως ένα χρόνο μπροστά, έχει ταλαιπωρήσει την ανθρωπότητα από το 4000 π.Χ. περίπου, αλλά συνεχίζεται αφού εξακολουθεί να κάνει κάποιους πλούσιους. Γιατί τους επιτρέπουμε να μας τροφοδοτούν με κείμενα σε περιοδικά, εφημερίδες, να φτιάχνουν κύπελλα, να πουλούν καρφίτσες, εσώρουχα, πιτζάμες, σκουλαρίκια, πετσέτες με τα ζώδια. Συνέχεια

Ευχές από την Δημοτική Συνεργασία.

Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΔΙΣΤΟΜΟΥ ΑΡΑΧΟΒΑΣ ΑΝΤΙΚΥΡΑΣ σας εύχεται «ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ» ΥΓΕΙΑ σε όλους, ΔΥΝΑΜΗ και ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ για να αντιμετωπίσουμε και να ξεπεράσουμε όλοι μαζί την δύσκολη κατάσταση που βρίσκεται η χώρα μας.
Το 2011 να είναι χρόνος ΕΛΠΙΔΑΣ για ένα καλύτερο αύριο.

ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ Γ. ΓΡΑΝΙΤΣΙΩΤΗ
ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ

Αθήνα, η όμορφη πλευρά της πόλης.

Ένα εξαιρετικό βίντεο που αναδεικνύει τις ομορφιές της Αθήνας από τον Εμμανουήλ Παπαδόπουλο. Athens. The Little Great City.

Αντίστοιχο βίντεο για την Θεσσαλονίκη από τον ίδιο δημιουργό.

Κλοπή αυτοκινήτου.

Χθες το βράδυ κλάπηκε στην Αράχωβα ένα αγροτικό αυτοκίνητο το οποίο για καλή τύχη του ιδιοκτήτη του βρέθηκε τις πρωινές ώρες εγκαταλελειμμένο, αφού πρώτα είχαν τελειώσει  τα καύσιμά του. Αυτό είναι το αστυνομικό κομμάτι της είδησης, αλλά δεν θέλω να μείνω εδώ. Εκείνο που αξίζει να σχολιαστεί είναι μέρος της διαδικασίας επιστροφής του αυτοκινήτου.

Το αυτοκίνητο βρέθηκε χωρίς καύσιμα  στο Καλαπόδι. Η Αστυνομία το μετέφερε στην Αταλάντη με την Express Service χωρίς την συγκατάθεση του ιδιοκτήτη του. Όταν ο τυχερός-άτυχος πήγε να παραλάβει το αυτοκίνητό του  έπρεπε να πληρώσει 150 ευρώ στην Express για την μεταφορά.

Εδώ λοιπόν μπαίνουν κάποια ερωτήματα. Η Ελληνική Αστυνομία δεν διαθέτει οχήματα μεταφοράς ακινητοποιημένων αυτοκινήτων; Μπορεί να καλεί ιδιωτικές εταιρείες χωρίς να έχει τη συγκατάθεση του ιδιοκτήτη του οχήματος; Αν ναι, ποιος καθορίζει αν θα είναι η Α ή η Β εταιρεία; Τι γίνεται στην περίπτωση που ο ιδιοκτήτης δεν έχει τα 150 ευρώ για να πληρώσει την οδική βοήθεια; Δεν θα πάρει πίσω το αυτοκίνητό του;

Σημειώστε ότι δεν πρόκειται για παράβαση του ΚΟΚ από τον κάτοχο του οχήματος, αλλά για κλοπή. Εκτός του ψυχικού κόστους της απώλειας ο ιδιοκτήτης πρέπει να επωμιστεί και το χρηματικό κόστος της μεταφοράς;

Ο συγκεκριμένος ιδιοκτήτης πλήρωσε και είπε κι ευχαριστώ αναλογιζόμενος τα χειρότερα, αλλά αυτή θα έπρεπε να είναι η κανονική διαδικασία;

Περί Ελληνικής Γλώσσης (β΄ μέρος)

Του Παναγιώτη Θεοδ. Φορτώση

Μια πρωτότυπη ερμηνεία του ελληνικού αλφαβήτου. Σύμφωνα με τον συγγραφέα-ερευνητή  Η.Λ. Τσατσόμοιρο η ελληνική γραφή ακολούθησε όπως ήταν φυσικό την εξέλιξη της ελληνικής γλώσσας, έφτασε σε σημείο να αποτυπώσει σύμβολα ικανά να εγκλείσουν εντός των την ηχητική ή οπτική εικόνα. Συνέπεια αυτού το ελληνικό αλφάβητο αποτελεί την τελική μορφή του συνόλου των ηχητικών και οπτικών ερεθισμάτων τα οποία αναλυόμενα σε φωνήεντα και σύμφωνα έχουν την ικανότητα μέσω των συνδυασμών τους να «ονομάσουν» όλη την ανθρώπινη γνώση. Για το λόγο αυτό η ελληνική έφτασε στον πλούτο των εκατομμυρίων λέξεων σε σημείο που καμία άλλη γλώσσα του κόσμου να μπορούσε ίσως να την ανταγωνιστεί. Μέσω της γλωσσικής ανάλυσης τα ηχητικά και οπτικά ερεθίσματα ταξινομούνται ως εξής:

  1. Ήχοι και εικόνες που οφείλονται στο φυσικό ανθρώπινο περιβάλλον  (γεωγραφικό και φυσικό χώρο, κλίμα, χλωρίδα, πανίδα).
  2. Ήχοι και εικόνες που προκλήθηκαν από τις δραστηριότητες του ανθρώπου (εργαλεία, όπλα, εκμετάλλευση φυσικών πηγών κ.α).
  3. Ήχοι και εικόνες που οφείλονται στις υποστασιακές εκδηλώσεις του ανθρώπου (δίψα, πείνα, πόνος, οργή, φόβος, έκπληξη, θαυμασμός, έρωτας, θάνατος κ.α).

Παραθέτω πιο κάτω αυτούσιο (ίσως δυσκολευτεί κάπως ο αναγνώστης και ζητώ την κατανόησή του), ως φόρο τιμής στον αείμνηστο Η.Λ. Τσατσόμοιρο το πόνημά του αναφορικά με τις σημασίες των ελληνικών γραμμάτων (Ιστορία Γενέσεως  της Ελληνικής Γλώσσας, εκδ. Δαυλός, Β΄ έκδοση, Αθήνα, 2004). Συνέχεια

Περί Ελληνικής Γλώσσης (α΄ μέρος)

Του  Παναγιώτη Θεοδ. Φορτώση

Σε παλαιότερες εποχές ο σπουδαίος ιστορικός Πολύβιος (203 π.Χ -120 π.Χ) συμβούλευε να θυμόμαστε και να μην αφήνουμε στην τύχη τη γλώσσα.  (Εν  καιροίς χαλεποίς μέμνησο της Γλώσσης). Σήμερα, σε δύσκολους καιρούς,  βαρβαρότητας, αφόρητου  πνευματικού εξανδραποδισμού, ανελευθερίας, εξαχρείωσης και βαθύτατης υποκρισίας  συμπεραίνουμε ότι η πολιτισμική μας ταυτότητα και συγκεκριμένα ένα από τα σημαντικότερα συστατικά της που είναι η ελληνική γλώσσα, εδώ και αρκετά χρόνια βάλλεται απ’ όλες τις πλευρές. Η συνεχής υποβάθμισή της δεν γίνεται τυχαία αλλά βάση οργανωμένου σχεδίου, οδηγιών και κατευθύνσεων. Αναφέρω ενδεικτικά ορισμένους  τρόπους που φανερώνουν τις επανειλημμένες  μεθοδεύσεις κατακρεούργησης και περιθωριοποίησης της ελληνικής γλώσσας που σε μεγάλο βαθμό δυστυχώς έχουν υλοποιηθεί.

Λόγος είχε γίνει από πολιτικούς και κρατικοδίαιτους καθηγητές Πανεπιστημίων  για το ενδεχόμενο να συνδυασθεί το ελληνικό με το λατινικό αλφάβητο και να εξετασθεί το θέμα της φωνητικής γραφής. Τα «επιχειρήματα» που επικαλούνταν για την πρώτη πρόταση είναι ότι η δήθεν δυσχέρεια  και για άλλους η αδυναμία του ελληνικού αλφάβητου να προσαρμοσθεί στο διαδίκτυο (ίντερνετ), αλλά και σε άλλους τομείς των σχέσεων της χώρας μας με τον διεθνή περίγυρο. Για τη φωνητική γραφή παραθέτω ορισμένα παραδείγματα νάφτης αντί ναύτης, Εβρόπη αντί Ευρώπη, αφτί αντί αυτί !!!  Η εισαγωγή και επιβολή εδώ και τριάντα σχεδόν χρόνων του μονοτονικού, οι «νέες συνταγές» διδασκαλίας της νεοελληνικής στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση,  καθώς και ο εδώ και πολλά χρόνια χειραγωγημένος τρόπος διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής. Επίσης οι σκόπιμοι βαρβαρισμοί και οι σολοικισμοί στον γραπτό και προφορικό λόγο των ΜΜΕ φθείρουν ανεπανόρθωτα τη γλώσσα μας.  Κερκόπορτα για την άλωσή της ελληνικής είναι η χρήση ξένης ορολογίας, gallop, super-market, debate, έγιναν λέξεις του καθημερινού λεξιλόγιού μας αποκαλύπτοντας έτσι  μια πρωτοφανή ένδεια της πλουσιότερης γλώσσας του κόσμου.

Συνέχεια

Ο «Άγιος των Γραμμάτων».

Εκατό χρόνια συμπληρώνονται από το θάνατο του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη και η «εκκλησία» της νεώτερης ελληνικής γραμματείας μας εορτάζει τη μνήμη του «Αγίου των Γραμμάτων»  που γεννήθηκε στις 4 Μαρτίου του 1851 και πέθανε στις 3 Ιανουαρίου του 1911. 

Ο «κοσμοκαλόγερος» της πεζογραφίας μας εξακολουθεί ακόμη και σήμερα -στους ψηφιακούς καιρούς μας- να φωτίζει με το κεράκι του το ελληνικό διήγημα, προσφέροντας το Χριστόψωμο του ύφους και του ήθους του.

Το θεωρούμενο από όλους κορυφαίο έργο του «Η φόνισσα» μοιάζει σύγχρονο ,εμπνέοντας κινηματογραφιστές και σκηνοθέτες. Η υπόθεση-αν εξαιρέσεις τα γραφικά ονόματα της εποχής- μοιάζει τωρινή, παρ’ όλο που γράφτηκε το 1902: «Η θεία Χαδούλα της Φραγκογιαννούς, απεγνωσμένη από τον οικογενειακό αυταρχισμό, παραλογίζεται και σκοτώνει μικρά κορίτσια προκειμένου να γλυτώσει αυτά και τους γονείς τους από τα βάσανα που ήταν συνταυτισμένα με τις γυναίκες εκείνου του κόσμου. Περιγράφοντας τους φόνους και την καταδίωξή της από τα όργανα της τάξεως, ο Παπαδιαμάντης οδηγεί την ηρωίδα του σε απόκρημνο παραθαλάσσιο γκρεμό, για να πνιγεί «εις το ήμισυ του δρόμου μεταξύ της θείας και της ανθρωπίνης Δικαιοσύνης».

Γεννημένος από πατέρα ιερέα και θεοσεβούμενη μητέρα ,μεγάλωσε ανάμεσα σε εννιά αδέλφια (τα δύο πέθαναν σε μικρή ηλικία) και γνώρισε τα ξωκκλήσια της Σκιάθου ,που ύμνησε μέχρι το τέλος της βασανισμένης ζωής του. Γράφει ο ίδιος σε ένα σύντομο βιογραφικό του: Συνέχεια

Αρέσει σε %d bloggers: