Περί φαυλότητας.

Του Παναγιώτη Θεοδ. Φορτώση

Παρουσιάζω ένα ποίημα του Καβάφη (σεβόμενος τον τρόπο γραφής του), που πιθανόν προβληματίσει κάποιους από εμάς για τον τρόπο ζωής που ακολουθούμε. Ίσως και ν’ αναθεωρήσουμε….

ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ Ο ΤΥΑΝΕΥΣ ΕΝ ΡΟΔΩ

Για την αρμόζουσα παίδευσι κι αγωγή

ο Απολλώνιος ομιλούσε μ’ έναν

νέον που έκτιζε πολυτελή

οικίαν εν Ρόδω. «Εγώ δε ες ιερόν»

είπεν ο Τυανεύς στο τέλος «παρελθών

πολλώ αν ήδιον εν αυτώ μικρώ

όντι άγαλμα ελέφαντός τε και χρυσού

ίδοιμι ή εν μεγάλω κεραμεούν τε και φαύλον.»-

Το «κεραμεούν» και  «φαύλον», το σιχαμερό:

που κιόλας μερικούς (χωρίς προπόνησι αρκετή)

αγυρτικώς εξαπατά. Το κεραμεούν και φαύλον.

(1925)

[ Ο Απολλώνιος γεννήθηκε στα Τύανα της Καππαδοκίας γύρω στις αρχές του 1^ου αιώνα μ.Χ, έζησε μια ζωή περιπλανώμενου φιλόσοφου εμποτισμένου από τις αρχές του νεοπυθαγορισμού σε μια εποχή που παράλληλα με την παιδευτική προσήλωσή της στην κλασική ελληνική πνευματική παράδοση, εκδηλώνει συγχρόνως μια ευαισθησία σε θέματα μυστικισμού και θρησκευτικής θαυματολογίας. Ήταν ένας άνθρωπος που με το λιτό του βίο, τις απόψεις του, την παιδεία του και γενικότερα την στάση του απέναντι στη ζωή προσπάθησε να δημιουργήσει πνευματικούς προβληματισμούς που απέβλεπαν κυρίως στην ηθική αγωγή του ατόμου.]

Στο ποίημα αυτό του Καβάφη (χαρακτηρίζεται ως ιστοριογενές), προβάλλεται η αξία της ηθικής και πνευματικής καλλιέργειας του ατόμου. Ό άνθρωπος πρέπει να φροντίζει για την απόκτηση ευρύτερης παιδείας και για την ουσιαστική άσκηση της ψυχής του μέσω της ηθικής αγωγής παραμερίζοντας την εξάρτησή του από τα υλικά αγαθά. Ο νέος του ποιήματος δίνει  την εντύπωση του κενόδοξου και ματαιόδοξου ανθρώπου δίχως αξίες και αρχές, έρμαιο των υλικών απολαύσεων, χωρίς παιδεία. Ο Απολλώνιος σωστά τον παρομοιάζει με άγαλμα πήλινο και ευτελές, «κεραμεούν τε και φαύλον», τονίζοντας την απαίδευτη και άξεστη ψυχή του. Το χρυσελεφάντινο και το πήλινο άγαλμα εννοούνται ως σύμβολα των καλλιεργημένων και απαίδευτων ανθρώπων αντίστοιχα. Οι υλικές απολαύσεις δεν ενδιαφέρουν τον Απολλώνιο. Μένει μακριά από τον εγωιστικό επιδεικτισμό, την κενοδοξία και τη φαυλότητα. Πιστεύει πως όλα αυτά δηλητηριάζουν την ανθρώπινη ψυχή και την αποπροσανατολίζουν από το στόχο της. Τα ψυχικά χαρίσματα και η παιδεία υπερτερούν του πλούτου. Θεωρεί ότι ο άνθρωπος πρέπει να εκτιμείται περισσότερο για αυτό που είναι ως προσωπικότητα παρά για τα υπάρχοντά του.

Χρήσιμες πληροφορίες για τη συγκρότηση του Νέου Δήμου Διστόμου – Αράχωβας – Αντίκυρας.

Του Στέργιου Μπακολουκά

Ο νέος Δήμος Διστόμου- Αράχωβας- Αντίκυρας αποτελείται από τις τρείς περιφέρειες (όπως ονομάζονται πλέον οι πρώην και καταργηθέντες με τον Καλλικράτη, Δήμοι).

*Διστόμου.(Δίστομο, Στείρι, Παραλία Διστόμου)

*Αράχοβας.

*Αντίκυρας

Ανακοίνωση-Κάλεσμα από ομάδα πολιτών.

Επιστολή ομάδας πολιτών.

Την Παρασκευή συναντηθήκαμε πολίτες από το Δίστομο, το Στείρι, την Αράχωβα και την Αντίκυρα με ενεργό συμμετοχή τα τελευταία χρόνια στα τοπικά κινήματα και τους κοινωνικούς αγώνες.

Διαπιστώσαμε ότι:

• ότι το πρόγραμμα Καλλικράτης, παρά την καθιέρωση της εκλογής των Δημοτικών και Περιφερειακών Οργάνων, στην ουσία, οδηγεί σε δημοτικές και περιφερειακές αρχές που θα λογοδοτούν πολύ λιγότερο στους πολίτες και θα ελέγχονται πολύ περισσότερο από κεντρικές κομματικές επιλογές και ισχυρά “κέντρα” αποφάσεων, παρά τους βαρύγδουπους τίτλους των ήδη υποψηφίων περί ανεξαρτησίας.

Ήδη, αυτή η κατεύθυνση αποτυπώνεται στις διεργασίες επιλογής κομματικών υποψηφίων, που εμπλέκουν λιγότερο από κάθε άλλη φορά την τοπική κοινωνία.

• Οι περισσότεροι αιρετοί, στους προηγούμενους προ Καλλικράτειους Δήμους και κοινότητες της περιοχής , επιδόθηκαν σε πελατειακές σχέσεις και λειτούργησαν ως εντολοδόχοι συμφερόντων, αγνοώντας το όποιο περιβαλλοντικό ή κοινωνικό κόστος.
  

Άρθρο του Αράχωβας blog αναρτήθηκε στο ΒΗΜΑ.

Χθες ήταν μια πολύ καλή μέρα για το Αράχωβας blog. Το άρθρο «Ο πρίγκηπας του σιδηροδρομικού σταθμού της Δαύλειας» που είχαμε ανεβάσει πριν δύο εβδομάδες στο ιστολόγιο, ήταν αναρτημένο στην ιστοσελίδα της εφημερίδας ΤΟ ΒΗΜΑ, προβάλλοντας την κατασκευή  του Γιάννη σε ένα ευρύτερο κοινό και έφερε (και φέρνει) πολύ κόσμο στα ψηφιακά μέρη μας.

Εκεί που είχαμε συνηθίσει μια αναγνωσιμότητα της τάξεως των 400 επισκέψεων τη μέρα, χθες φτάσαμε τις 942. Είναι η δεύτερη μεγαλύτερη  από τη δημιουργία του ιστολογίου. Η πρώτη  μάλλον δεν πρόκειται να ξεπεραστεί ποτέ και ήταν 1800 επισκέψεις στις 29 Απριλίου 2010 όταν είχαμε αναρτήσει το χωροταξικό του Σχεδίου Καλλικράτης, αλλά γι αυτό δεν καμαρώνουμε. Για τη χθεσινή όμως δημοσίευση στο ΒΗΜΑ επιτρέψτε μας να νοιώθουμε όμορφα.

Ο Γιάννης δεν έχει υπολογιστή να το δει αλλά σίγουρα θα ευχαριστεί τον άνθρωπο που το ανάρτησε στο ΒΗΜΑ. Είναι μια δικαίωση των κόπων του. Το ίδιο ευχαριστούμε κι εμείς.

Ο «αιρετικός» της ελληνικής λογοτεχνίας Γιάννης Σκαρίμπας.

Του Παναγιώτη Θεοδ. Φορτώση

Ο μπάρμπα-Γιάννης ο Σκαρίμπας γεννήθηκε τις 28 Σεπτέμβρη του 1893 στην Αγία Ευθυμία Παρνασσίδος και έφυγε απ΄τη ζωή στις 21 του Γενάρη το 1984. Ήταν λογοτέχνης, πεζογράφος, θεατρικός συγγραφέας, ποιητής και κριτικός. Χαρακτηριστικό του λογοτεχνικού του έργου όπως και της ίδιας του της ζωής ήταν το πάθος του για ανατροπή των αστικών αξιών. Εξαιτίας αυτής της ιδιότητάς του απέσπασε δυσανάλογα προς την αξία του πολλές κριτικές. Ο Σκαρίμπας μετέφερε τους τρόπους της λογοτεχνίας στη ζωή, έγινε από πρόσωπο προσωπείο, ταυτίστηκε με τους ήρωές του. Αντικατέστησε έτσι την πραγματικότητα της ζωής του από την πραγματικότητα της φαντασίας του και το ενδιαφέρον του κοινού μεταφέρθηκε από το έργο στον άνθρωπο, ή καλύτερα στον τύπο που ο ίδιος ήθελε να πλάσει.

Λόγω της αναρχικής του φύσης, αλλά και θέλοντας ίσως να αναπληρώσει την ακινησία της ζωής του υιοθέτησε ακραίες συμπεριφορές που βαθμηδόν έγιναν μανιέρα, δημιούργησε έτσι ένα μύθο γύρω από το πρόσωπό του ο οποίος κράτησε σε εγρήγορση τον Τύπο αναπληρώνοντας την έλλειψη σοβαρής αποτίμησης του έργου του, γεγονός που με τα χρόνια του έγινε μόνιμη ιδέα, επιτείνοντας συγχρόνως την εκκεντρική του συμπεριφορά. Τα επίθετα που διαρκώς προσδιόριζαν το πρόσωπό του είναι ενδεικτικά: εκκεντρικός, επαναστατημένος, αντισυμβατικός, ιδιόρρυθμος, αναρχικός.

34ο Ράλλυ ΕΛΠΑ, 01-03 Οκτωβρίου 2010

Οι περσινοί νικητές Παπαδημητρίου Γιάννης-Harryman Allan

01-03 Οκτωβρίου 2010 είναι  προγραμματισμένο το 34ο Ράλλυ ΕΛΠΑ που αποτελεί τον ένατο γύρο του Ευρωπαϊκού Πρωταθλήματος Ράλλυ και επίσης προσμετρά στο Ευρωπαϊκό Κύπελλο 2WD της FIA.

Ο διήμερος χωμάτινος αγώνας θα έχει και φέτος επίκεντρο την πόλη της Ιτέας και θα διεξαχθεί σε ορισμένες από τις υπέροχες παλιές «Ακροπολικές» ειδικές διαδρομές. Η πρώτη ημέρα, περιλαμβάνει 3 ε.δ. τις οποίες τα πληρώματα θα πραγματοποιήσουν δύο φορές, και το συνολικό μήκος τους θα αγγίζει τα 120 χλμ. Την επόμενη και τελευταία ημέρα του αγώνα το σκέλος θα περιλαμβάνει δύο ε.δ. που θα πραγματοποιηθούν από τρεις φορές, με συνολικό μήκος 134 χλμ.

Παράλληλα, τη δική τους μάχη στα βουνά της Φωκίδας θα δίνουν και τα πληρώματα που ακολουθούν τα Ράλλυ Ιστορικών Αυτοκινήτων, αφού ο αγώνας προσμετρά στον ομώνυμο θεσμό.

Ωράρια διαδρομών και συμμετοχές.

Ο Πλανευτής «Καλλικράτης» .

Του Στέργιου Μπακολουκά

“Θα προσπαθήσω με μια σειρά από αναρτήσεις να αποσαφηνίσω τα κύρια σημεία του Νόμου «Καλλικράτη» που αφορούν το Δήμο «Διστόμου Αράχωβας Αντίκυρας», με σκοπό οι πολίτες του Δήμου μας (Τουλάχιστον αυτοί που έχουν το «προνόμιο» να χρησιμοποιούν το διαδίκτυο) να έχουν μια κάποια ενημέρωση, όταν θα προσέλθουν στην κάλπη.

Η προσπάθεια αυτή έγινε για λογαριασμό και ενημέρωση του Συνδυασμού «Ανεξάρτητη Ενωτική Πρωτοβουλία», τον  οποίο στηρίζω και μετά από προτροπή του ηγέτη αυτής της Παράταξης Γιάννη Πατσαντάρα.”

Τα βασικά στοιχεία, που αφορούν το δικό μας Δήμο, του  Νόμου 3852/2010/Αρ. Φύλλου 87/7 Ιουνίου 2010, για τη νέα αρχιτεκτονική της αυτοδιοίκησης και της αποκεντρωμένης διοίκησης- πρόγραμμα Καλλικράτης

http://www.kedke.gr/uploads/N38522010_KALLIKRATIS_FEKA87_07062010.pdf

μπορούν να συνοψιστούν στις πιο κάτω παραγράφους:

Hungry Planet

Εάν σου ζητήσουν φακελάκι, δώσε ένα άδειο!

Εάν βρεθείτε στο νοσοκομείο της Σπάρτης, θα εκπλαγείτε. Άλλωστε, πόσο συχνά σας προτρέπουν οι ίδιοι οι γιατροί να μη δώσετε φακελάκι; Αυτό ακριβώς κάνουν οι γιατροί του ΕΣΥ Λακωνίας, που από τις αρχές Ιουλίου έχουν αναρτήσει αφίσες σε όλες τις κλινικές και στα τμήματα του Nοσοκομείου Σπάρτης με το σύνθημα «Εάν σου ζητήσουν φακελάκι, δώσε ένα άδειο! Βοήθησε να απαλλαγούμε από τη διαφθορά. Μη συμμετέχεις».

Η πρωτοβουλία αυτή των γιατρών της Λακωνίας αγκαλιάστηκε από την Ομοσπονδία Ενώσεων Νοσοκομειακών Γιατρών Ελλάδος (ΟΕΝΓΕ), γεγονός που σημαίνει ότι σε λίγο χρονικό διάστημα αυτές οι αφίσες θα κάνουν την εμφάνισή τους και σε άλλα νοσοκομεία του ΕΣΥ.

«Θέλουμε να δείξουμε ότι υπάρχει και υγιής μερίδα των νοσοκομειακών γιατρών, που δεν θέλει να μπει σε αυτού του είδους τη συναλλαγή», επισημαίνει στην «Κ» ο πρόεδρος της ΟΕΝΓΕ κ. Δημήτρης Βαρνάβας. «Και φυσικά, θέλουμε να προτρέψουμε τους πολίτες να πάψουν να χρηματίζουν γιατρούς».

Δήλωση ΕΥΑΓΓΕΛΙΑΣ ΓΡΑΝΙΤΣΙΩΤΗ, υποψήφιας Δημάρχου Διστόμου – Αράχωβας – Αντίκυρας για την παγκόσμια ημέρα τουρισμού.

Ο τουρισμός αποτελεί έναν από τους βασικούς πυλώνες οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης του Δήμου μας. Λόγω της ευρύτητας του αντικειμένου πρέπει να τον αντιμετωπίσουμε ως έναν τομέα με καταλυτικές επιπτώσεις στο σύνολο της κοινωνίας μας, αφού το παραγόμενο προϊόν διαχέεται σε όλες τις κοινωνικές ομάδες και επηρεάζει άμεσα την ποιότητα ζωής μας.

Με δεδομένη την παγκόσμια περιβαλλοντική κρίση που αφορά κατά μείζονα λόγο τον τουρισμό, κορυφαία μας επιλογή αποτελεί η πράσινη αειφόρα ανάπτυξη

-η προστασία και ανάδειξη του περιβάλλοντος
-η αναβάθμιση της τουριστικής παιδείας
-η αύξηση της ανταγωνιστικότητας με την πράσινη ανάπτυξη (οικολογικός τουρισμός – αγροτουρισμός)
-θρησκευτικός τουρισμός
-κοινωνικός τουρισμός

Με την αποκέντρωση της εθνικής τουριστικής πολιτικής στους φορείς Τοπικής Αυτοδιοίκησης θα υπάρξει εξειδικευμένος τοπικός σχεδιασμός και διαχείριση με μεγάλο βαθμό αυτονομίας του τουριστικού προϊόντος της περιοχής μας.

Ευαγγελία Γρανιτσιώτη
Υποψήφια Δήμαρχος Διστόμου – Αράχωβας – Αντίκυρας

Πρόσκληση σε δημόσια συνεδρίαση για το Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο του Δήμου Αράχωβας.

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Σας προσκαλούμε σε δημόσια συνεδρίαση στην αίθουσα συνεδριάσεων του δημοτικού καταστήματος (Αίθουσα Τελετών Παλαιού Δημοτικού Σχολείου), την 1/10/2010 ημέρα της εβδομάδας Παρασκευή και ώρα 20:00΄ για συζήτηση και λήψη αποφάσεων στο κατωτέρω θέμα:

Θέμα :   Συζήτηση για τη παραλαβή της Β1 φάσης της μελέτης  για το Γενικό Πολεοδομικό Σχέδιο του Δήμου.

Η περαίωση ως ομολογία αποτυχίας.

Η ύπαρξη της περαίωσης είναι η μεγαλύτερη ομολογία αποτυχίας του οικονομικού μηχανισμού μιας κυβέρνησης να βρει τα έσοδα των ελευθέρων επαγγελματιών και να μαζέψει τους φόρους που τους αναλογούν.

Όποτε το οικονομικό επιτελείο ψάχνει επιπλέον χρήμα, στέλνει τους εκβιαστικούς λογαριασμούς της περαίωσης με τους αυθαίρετα υπολογισμένους επιπλέον φόρους, υπό την απειλή οικονομικού ελέγχου σε περίπτωση μη αποδοχής. Για τη λογική του, οι πάντες είναι φοροφυγάδες που αδυνατεί να εντοπίσει. Το δέλεαρ για την αποδοχή της είναι το οικονομικό κλείσιμο των προηγούμενων ετών για τον φορολογούμενο.

Δηλαδή το κράτος κλείνει πονηρά το μάτι στον επαγγελματία λέγοντάς του: αποδέξου εσύ τώρα την περαίωση πληρώνοντας, κι εγώ δεν θα ελέγξω τι έκανες στο παρελθόν. Έτσι η περαίωση γίνεται παράδεισος για τους συστηματικά φοροφυγάδες που με αυτόν τον τρόπο παίρνουν άφεση αμαρτιών, ενώ είναι μέγιστη αδικία για όσους είναι φορολογικά συνεπείς και λάθος μήνυμα που εκπέμπεται στην κοινωνία.

Κάποιες σκέψεις για το ‘Αυτοδιοικητικό Κίνημα Στερεάς Ελλάδας’.

Του Κώστα Χαϊνά

Εδώ και περίπου εννέα μήνες πολίτες από όλη τη Στερεά Ελλάδα έχουν συγκροτήσει μια κίνηση πολιτών, το ‘Αυτοδιοικητικό Κίνημα Περιφέρειας Στερεάς’, στην αρχή με αφορμή την οργάνωση μιας παρέμβασης για τον ‘ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗ’ την οποία έκανε με συζητήσεις, εκδηλώσεις και με δημοσιοποίηση και με κατάθεση και στη δημόσια διαβούλευση συγκεκριμένης κριτικής και προτάσεων.

Οι πολίτες αυτοί βέβαια που συγκρότησαν το αυτοδιοικητικό κίνημα δεν γνωρίστηκαν για πρώτη φορά. Εδώ και πάνω από τέσσερα χρόνια έχουν συναντηθεί σε μικρούς και μεγάλους αγώνες για τον Ασωπό, την Μεσσαπία, τον Κορινθιακό και τον Ευβοϊκό Κόλπο, την Γκιώνα, στον αγώνα κατά του λιθάνθρακα και σε πολλούς άλλους μικρούς και μεγάλους κοινωνικούς αγώνες στην περιφέρεια της Στερεάς. Αυτή η κοινή πορεία δημιούργησε σχέσεις εκτίμησης και εμπιστοσύνης. Γνωρίζαμε από την αρχή ότι είμαστε άνθρωποι με διαφορετικές προσεγγίσεις σε πολλά θέματα της κοινωνικής και οικονομικής πολιτικής και στην πορεία δοκιμαστήκαμε σε πολλά προβλήματα που έπρεπε να αντιμετωπίσουμε και είχαμε διαφορετικές προσεγγίσεις. Συνειδητοποιήσαμε σιγά – σιγά ότι κανένας μας δεν είχε δικαίωμα να επιβάλλει στον άλλο τις απόψεις του, ακόμη και αν στο σώμα των συνελεύσεων οι απόψεις κάποιου είχαν την πλειοψηφία. Επιλέξαμε τον δρόμο της διαλεκτικής σύνθεσης και της συναίνεσης μέσα από την διαφορετικότητα, χωρίς να χάνουμε το ουσιαστικό περιεχόμενο στρογγυλεύοντας τα πράγματα. 

The CLASH (εναλλακτική μουσική επαγρύπνηση)

Του Παναγιώτη Θεοδ. Φορτώση

Σκοπός του γραπτού εγχειρήματός μου είναι να επαναφέρω στη μνήμη των παλιών rockers ευχάριστες  αναμνήσεις απ’ το θρυλικό σύνολο, και για τους δε νεότερους ή μη γνωρίζοντες να  τους πληροφορήσω ότι υπάρχει κοινωνικός προβληματισμός και από αξιόλογα μουσικά σχήματα. Με το παρακάτω σημείωμα λοιπόν συνοπτικά θα παρουσιάσω ένα από τα σημαντικότερα –αν όχι το σπουδαιότερο- αμφιλεγόμενο μουσικό συγκρότημα  punk-rock  που μουσικά και ιδεολογικά συντάραξε,  συνταράζει -αν και δεν υπάρχει πλέον- και θα συνταράζει την μουσική κοινότητα και όχι μόνο, θα ξεσηκώνει τα κοιμώμενα πλήθη με τη μουσική του κληρονομιά και την στάση που κράτησε απέναντι στο κατεστημένο της εποχής του:THE CLASH.

Ο λόγος που αποφάσισα να γράψω δυο λόγια για το πιο πολιτικοποιημένο συγκρότημα όλων των εποχών ξετυλίγεται απ’ το κοινωνικό τέλμα όπου έχουμε περιέλθει εμείς οι νεοέλληνες. Η απάθεια, η αδράνεια, η αδιαφορία για τα τεκταινόμενα γύρω μας, η αφασία που είμαστε βουτηγμένοι, η αποχαύνωση, το αίσθημα ηττοπάθειας έχουν καταντήσει πια  ανυπόφορο τον κοινωνικό μας βίο το ίδιο μας το είναι. Σε κοινωνικοοικονομικό επίπεδο ραγδαίες εξελίξεις κυοφορούνται, σημαντικές μεταβολές πραγματοποιούνται, όλα αυτά με αβέβαιες συνέπειες για την ίδια μας την υπόσταση. Ας ξυπνήσουμε λοιπόν και ας γίνουμε πιο ουσιαστικοί στον τρόπο σκέψης και δράσης μας. Η μουσική και οι στίχοι των CLASH δυναμιτίζουν το νου, πληροφορούν, προκαλούν τον γόνιμο προβληματισμό, διαμορφώνουν άποψη στο άτομο για τη στάση του απέναντι στο κατεστημένο,  ωθούν σε δράση.

Αύριο ο περίπατος αγάπης στο αρχαίο μονοπάτι Δελφών-Κίρρας

Μεν ξεχνάτε τον αυριανό φιλανθρωπικό  περίπατο αγάπης στο αρχαίο μονοπάτι Δελφών-Κίρρας. Η αφετηρία του περιπάτου είναι ο αρχαιολογικός χώρος Δελφών. Ώρα προσέλευσης 10:30 πμ και ώρα έναρξης του περιπάτου 11:00 πμ.

Η απόσταση της  διαδρομής είναι 12 km και κανένα τμήμα της δεν απαιτεί ειδικό εξοπλισμό ή επιδεξιότητες. Η εκτιμώμενη διάρκεια του περιπάτου είναι 3-4 ώρες.

Ας περπατήσουμε, είναι για καλό σκοπό. Τα έσοδα από τις συμμετοχές του Fokida Charity Trek θα διατεθούν στον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων Παιδιών με Νεοπλασματικές Παθήσεις «Η ΠΙΣΤΗ».

Ελάχιστο κόστος συμμετοχής: Ενήλικες: 15 €. Μαθητές: 5 €.

Στρατόπεδα.

Του Δημήτρη Δανίκα από το ΒΗΜΑ

Τόσος ντόρος. Τόση διαβούλευση. Τόση αναμονή. Τόση διακριτικότητα. Τόση, μα τόση φασαρία για κάτι το απλό, το αυτονόητο, το νόμιμο, το συνταγματικό και το κανονικό. Για την κλήτευση του πολίτη Κωνσταντίνου Καραμανλή. Επομένως δεν είμαστε όλοι ίσοι απέναντι στον Νόμο και στο Σύνταγμα.

Επομένως χωριζόμαστε σε δύο κατηγορίες. Επομένως οι ανώνυμοι στη στρούγκα και οι επώνυμοι στην ασυλία. Επομένως κάθε αρχηγός είναι ανεύθυνος άρχων, όπως ο πρώην βασιλιάς σ΄ αυτόν τον τόπο τον διακορευμένο από κάθε ανευθυνοϋπεύθυνο πολιτικό. Επομένως τα δημοκρατικά αξιώματα είναι ο μασκαρεμένος καρνάβαλος μιας αριστοκρατικής φεουδαρχίας. Ο,τι θέλω κάνω και λογαριασμό σε κανέναν δεν δίνω. Και επομένως η σχέση ανάμεσα στη μικρή Ισλανδία, όπου οι πολίτες κάθισαν τον πρώην πρωθυπουργό τους στο σκαμνί της Δικαιοσύνης, και στην Ελλάδα της οθωμανικής σουλτανίας ισούται με την απόσταση που χωρίζει τη Γη από το φεγγάρι. Γιατί αδιάφορο το όνομα, το πόστο, το αξίωμα, το λειτούργημα, τα γαλόνια και η στολή. Μωρέ δεν πάει να είναι ο Μαρξ, ο Λένιν, ο Κάστρο, ο Κένεντι, ο Ντε Γκωλ, η Μέρκελ, ο Παπανδρέου, η Παπαρήγα και ο Ωνάσης. Ο Θεός να είναι. Πρέπει, χωρίς δεύτερη κουβέντα, να προσέλθει και στο σκαμνί της επιτροπής να κάτσει. Το ξέρουν όλοι. Ακόμη και τα μωρά.

Σ΄ αυτόν τον τόπο η στοιχειώδης ισονομία και η αυτονόητη νόμιμη διαδικασία, όλα αυτά που ψηφίζουμε και στα χαρτιά τα ευλογούμε και τα προσκυνούμε, είναι απλώς λόγια παχιά που απευθύνονται σε χαϊβάνια αφασικά. Από την Εφορία, την Πολεοδομία, την Υγεία, ως την κλήτευση του οποιουδήποτε αρχηγού σε οποιαδήποτε ανακριτική επιτροπή, οι Ελληνες χωριζόμαστε σε δύο αντίπαλα και εχθρικά στρατόπεδα. Η παραβατικότητα, η ανομία, το πλιάτσικο και η συναλλαγή σε διαρκή ασυλία. Η νομιμότητα, το Σύνταγμα, η κανονικότητα για πολίτες της Β΄ κατηγορίας. Οσο πορευόμαστε αγκαλιά με την πελατεία και την ατιμωρησία, καμία ελπίδα. Ο εξευτελισμός και ο διασυρμός των αξιών, η αναπότρεπτη και απόλυτη χρεοκοπία!

Μάγοι, ξόρκια και φυλακτά – Η μαγεία στον αρχαίο και χριστιανικό κόσμο.

Για δέκατη έκτη συνεχή χρονιά η Ελλάδα γιορτάζει τις Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Το τριήμερο 24-26 Σεπτεμβρίου η Μαγεία έχει την τιμητική της. Μάγοι, ξόρκια και φυλακτά – Η μαγεία στον αρχαίο και χριστιανικό κόσμο είναι ο τίτλος μιας μεγάλης γιορτής που προσκαλεί όλους τους πολίτες, μικρούς και μεγάλους, να επισκεφθούν μουσεία, μνημεία και αρχαιολογικούς χώρους σε 53 σημεία της Ελλάδας.

Κάθε χρόνο, ένα Σαββατοκύριακο του Σεπτεμβρίου σ’ ολόκληρη την Ευρώπη ανοίγουν τις πόρτες τους μνημεία, μουσεία και αρχαιολογικοί χώροι και με συναυλίες, γιορτές, εκθέσεις, ξεναγήσεις, εκπαιδευτικές δραστηριότητες δίνουν την ευκαιρία στους επισκέπτες να έρθουν σε επαφή με την πολιτιστική κληρονομιά με τρόπους πιο άμεσους, ευχάριστους και διασκεδαστικούς.

Η Ι΄ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων του Υπουργείου Πολιτισμού & Τουρισμού συμμετέχει στον τριήμερο εορτασμό των Ευρωπαϊκών Ημερών Πολιτιστικής Κληρονομιάς, με θέμα «Μάγοι, ξόρκια και φυλακτά: Η μαγεία στον αρχαίο και χριστιανικό κόσμο», που θα διαρκέσει από την Παρασκευή, 24, έως την Κυριακή, 26 Σεπτεμβρίου του 2010.

O γκραφιτίστας Banksy για την Παλαιστίνη.

«Λένε ότι τα graffiti τρομάζουν τους ανθρώπους και αποτελούν δείγμα κοινωνικής παρακμής, όμως τα graffiti κρύβουν κινδύνους μόνο για τους πολιτικούς, τα στελέχη διαφημιστικών και τους γκραφιτάδες». – Banksy.

Πρόκειται για τον πιο διάσημο, πιο μυστηριώδη και πιο πολυσυζητημένο, 35αρη πια «γκραφιτίστα» στον κόσμο, ο οποίος είναι κυρίως γνωστός για τα έργα του που σατιρίζουν (πολλές φορές με προκλητικό τρόπο) τη σύγχρονη κοινωνία, το κατεστημένο και την ηθική με μηνύματα αντικαπιταλιστικά, αντιπολεμικά και γενικώς αντικομφορμιστικά.

Αποκορύφωμα της καριέρας του Bansky ήταν η επίσκεψή του στη Δυτική Όχθη.

Μεταρρυθμίσεις και ανατροπές στο χώρο της Παιδείας.

Τα πάνω κάτω έρχονται στην Παιδεία με τις μεταρρυθμίσεις, που δρομολογεί το Υπουργείο και αφορούν όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης. Ολοήμερα σχολεία, διαδικτυακά φροντιστήρια, αλλαγές στον χρόνο υποβολής μηχανογραφικών και πάει λέγοντας…

Ταυτόχρονα, ένα νέο σύστημα εισαγωγικών εξετάσεων, που θα εφαρμοσθεί για πρώτη φορά τη σχολική χρονιά 2013-14, έρχεται να προκαλέσει ακόμη μεγαλύτερες αλλαγές στον χάρτη της Παιδείας. Αφορά στους μαθητές, οι οποίοι του χρόνου θα φοιτήσουν στην πρώτη τάξη του λυκείου. Ενός λυκείου, εντελώς διαφορετικού από αυτό που γνωρίζαμε έως σήμερα…

Καθώς γονείς και μαθητές έχουν καταληφθεί από ανησυχία για τις ανατροπές, που ήρθαν ή επίκεινται, το ΑΠΕ-ΜΠΕ παρουσιάζει τα νέα δεδομένα στον χώρο της εκπαίδευσης.

Η χώρα θα σωθεί εάν γεμίσει Ες-Γιου-Βι !!

Το βίντεο απαντά στο ερώτημα «τι λέει το αυτοκίνητό σου για σένα» και είναι αφιερωμένο εξαιρετικά στους εραστές – πολιτικούς και μη – της απόσυρσης αυτοκινήτων!

Όχι σε όλους, βέβαια, αλλά σε εκείνους που ανά τρίμηνο μας «βομβαρδίζουν» με προτάσεις και δημοσιεύματα ότι έρχεται νέο κύμα απόσυρσης αυτοκινήτων για να σωθούμε από την οικονομική κρίση και να γλιτώσουμε μια ώρα αρχύτερα από τα «δόντια» του ΔΝΤ!

Ω, του θαύματος η απόσυρση που προτείνεται έχει πολύ ιδιαίτερα χαρακτηριστικά… Δίνει μεγάλα μπόνους για την αγορά αυτοκινήτων μεγάλου και πολύ μεγάλου κυβισμού και βέβαια «ψίχουλα» για την αγορά μικρών οικονομικών αυτοκινήτων που εκπέμπουν και λιγότερους ρύπους.

Ω, του θαύματος, η χώρα θα σωθεί εάν  την «εγκαταλείψουν»  τα μικρά, πτωχά, ταπεινά,  κατ’ ευφημισμό  τετράτροχα, που εμποδίζουν την άνετη κίνηση των-  μαϊμού και μη – SUV.

Προς το παρόν το υπουργείο Οικονομικών ανθίσταται γιατί δεν έχει φράγκο στο ταμείο…

Προς το μέλλον όμως;

Υ.Γ

Το βίντεο είναι από καμπάνια του βρετανικού γραφείου της Greenpeace.

Της Βάλιας Μπαζού

Πηγή : Το Ποντίκι