Σχετικά με την απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου για τον Καλλικράτη.

Τρεις φορές διάβασα τη λέξη «εναλλακτικά’ μέσα στην σύντομη απόφαση του πρόσφατου Δημοτικού Συμβουλίου με αριθμό 4/29/2010  σχετικά με τους στόχους που βάζουμε για τη συνένωση του Δήμου μας.

Ας αφήσουμε έξω τις εναλλακτικές προτάσεις από τις επίσημες διατυπώσεις των κειμένων μας γιατί αποδυναμώνουν την διαπραγματευτική μας ικανότητα. Ας τις κρατήσουμε ως εφεδρεία στην άκρη του μυαλού μας σε περίπτωση που χρειαστεί. Ο στόχος τώρα πρέπει να είναι ένας. Διαφορετικά ότι θέλουν θα μας πασάρουν, αφού όλα τα ενδεχόμενα φαίνεται λίγο πολύ να τα υιοθετούμε μέσα από τις εναλλακτικές μας. Με τις πολλές προτάσεις ο δημότης δεν ξέρει ποια είναι η επίσημη θέση, με ποια πρέπει να συνταχθεί. Η πιο αποδεκτή (από τις συζητήσεις που γίνονται το συμπέρασμα), και περισσότερο ταιριαστή με την οικονομία τη γεωγραφία και την ιστορία της  πόλης μας, είναι η λύση της συνένωσης με τους Δελφούς. Αυτός πρέπει να είναι και ο μόνος στόχος.

Όσον αφορά τη φασαρία που γίνεται σχετικά με το τι ψηφίστηκε και τι γράφτηκε στα πρακτικά, προσωπική άποψη δεν έχω γιατί δυστυχώς δεν ήμουν εκεί. Δυσκολεύομαι όμως να καταλογίσω δόλο στην αλλαγή της διατύπωσης, αν συνέβη κάτι τέτοιο. Θα ήταν ανόητο να προσπαθήσει κάποιος να αλλάξει την απόφαση με δεδομένο το αυξημένο ενδιαφέρον των πολιτών για το θέμα. Μάλλον σε προχειρότητα στον τρόπο που κρατήθηκαν τα πρακτικά ή στον τρόπο «αποκωδικοποίησής» τους αργότερα οφείλεται. Δυστυχώς  όμως βγαίνει προς τα έξω η εικόνα ότι δεν ξέρουμε τι θέλουμε.

Το μεσαίο δάχτυλο της Αφροδίτης.

Μια διαφορετική προσέγγιση στο άρθρο του γερμανικού περιοδικού FOCUS για την Ελλάδα από τον Νίκο Σαραντάκο. Ανεξάρτητα με το ποια θέση  υιοθετεί κανείς, αξίζει η ανάγνωση της άποψής του.

«Σάλος έχει ξεσπάσει για το εξώφυλλο του περιοδικού Φόκους, με την Αφροδίτη της Μήλου που έχει υψωμένο το μεσαίο δάχτυλο. Κι αν στη μπλογκόσφαιρα είδα, πέρα από τις συνήθεις υστερίες, και κάμποσο ήρεμο και ψύχραιμο σχολιασμό, δεν μπορώ να πω το ίδιο για τις δηλώσεις του Προέδρου της Βουλής, ο οποίος έκανε διάβημα στον Γερμανό πρέσβη (!) κάτι που σε μένα προσωπικά θυμίζει μάλλον την αντίδραση αξιωματούχου ισλαμικής χώρας όταν βλέπει γελοιογραφία του Μωάμεθ σε ευρωπαϊκό έντυπο».

Περισσότερα στο ιστολόγιό του.

Ανακοίνωση της Τοπικής Οργάνωσης ΠΑΣΟΚ Αράχωβας για τους νέους διευρυμένους Δήμους.

Σήμερα 24/02/2010 στην Αράχωβα και ώρα 7:30 μμ συνήλθε η Συντονιστική της Τ.Ο. ΠΑ.ΣΟ.Κ Αράχωβας με θέμα ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ :  Νέοι διευρυμένοι Δήμοι.

Με γνώμονα τις Ιστορικές, Οικονομικές και Γεωγραφικές παραμέτρους αποφασίσαμε να προτείνουμε τη συνένωση του Δήμου Αράχωβας με τους Δελφούς, την Ιτέα, τη Δεσφίνα, το Δίστομο και την Αντίκυρα σε ένα νέο διευρυμένο Δήμο, που θα φέρει ανάπτυξη και ευημερία σε όλους τους τομείς.

Το νέο διευρυμένο σχήμα ενώσεων των Δήμων, μας βρίσκει απόλυτα σύμφωνους και προτείνουμε την παραπάνω συνένωση, διότι η Αράχωβα παλαιότερα ήταν στο νομό Φωκίδας αλλά και σήμερα οι κάτοικοι της θέλουν  την επανένταξη τους  γιατί έχουν άμεση σύνδεση με τη Φωκίδα αφού πολλοί Αραχωβίτες εργάζονται στο Μουσείο Δελφών και σε Δημόσιες Υπηρεσίες του Νομού.

Ιστορικά, με το Κορύκειο Άνδρο, τον Ιερό χώρο των Δελφών και τους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες του έθνους μας είναι άρρηκτα συνδεδεμένοι.  Η ιστορία μας ενώνει αλλά και η σύγχρονη τουριστική ανάπτυξη συνδέει την Αράχωβα με τους Δελφούς και τις παραλίες της Ιτέας  το Δίστομο με τις παραλίες του και τους υπεράριθμους εργαζομένους στο Αλουμίνιο  .

Θέλουμε ανάπτυξη στον τόπο μας, σύμφωνα με τις εξαγγελίες της Κυβέρνησης, που θέλει ένα Καλλικράτη αρχιτέκτονα στην ανάπτυξη και τη νέα διοικητική δομή της χώρας. Το ΠΑ.ΣΟ.Κ. πρωτοπόρο στην ανάπτυξη και στο σχεδιασμό μιας νέας Ελλάδας με κέντρο τον άνθρωπο και την αξιοπρεπή διαβίωση του, πιστεύουμε  ότι θα προχωρήσει στην παραπάνω συνένωση την οποία η Συντονιστική Οργάνωση ομόφωνα υποστηρίζει.

Η Συντονιστική Επιτροπή Τ.Ο.  ΠΑ.ΣΟ.Κ.  Αράχωβας

Ο Γραμματέας    Σπάρταλης Θωμάς

Αθλητής του ΣΧΟ Αράχωβας στο γιγαντιαίο σλάλομ των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων «Βανκούβερ 2010»

Σήμερα διεξάγεται στο Βανκούβερ του Καναδά το αγώνισμα του γιγαντιαίου σλάλομ των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων 2010 με δύο ελληνικές εμφανίσεις των κορυφαίων αθλητών μας. Ο Έλληνας πρωταθλητής Βασίλης Δημητριάδης στην πρώτη διαδρομή κατετάγη 58ος και ο Στέφανος Τσιμικάλης 73ος, ενώ την ώρα που γράφω αυτές τις γραμμές έχει ξεκινήσει η δεύτερη διαδρομή.

Ο Βασίλης Δημητριάδης γεννήθηκε στις 23/8/1978 στις Βρυξέλλες και ζει στην Φλώρινα. Έχει αναδειχθεί επανειλημμένως πρωταθλητής Ελλάδας, αλλά και πρωταθλητής Ευρώπης το 2001, ενώ έχει πάρει μέρος σε τρεις Χειμερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες, το 1998 στο Ναγκάνο, το 2002 στο Σολτ Λέικ Σίτι και το 2006 στο Τορίνο. Ήταν ο πρώτος λαμπαδηδρόμος στην Τελετή Αφής της Ολυμπιακής Φλόγας για τους Χειμερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες «Βανκούβερ 2010». Κάποια μαθητικά του χρόνια τα έζησε στην Αράχωβα με τον πρώην Πρόεδρο της Ελληνικής Ομοσπονδίας Χιονοδρομίας Γιάννη Παντελίδη, φοιτούσε στο σχολείο της Αράχωβας και προπονούνταν με τον Σύλλογο Χιονοδρόμων Ορειβατών Αράχωβας (ΣΧΟΑ).

Ο Στέφανος Τσιμικάλης γεννήθηκε στην Αθήνα στις 8/6/1985, μένει Αθήνα και Αράχωβα, είναι δικηγόρος, και ανήκει στον Σύλλογο Χιονοδρόμων Ορειβατών Αράχωβας (ΣΧΟΑ). Είναι η πρώτη του συμμετοχή σε Ολυμπιάδα και βαδίζει στα χνάρια του πατέρα του Θανάση Τσιμικάλη, ο οποίος είχε λάβει μέρος στους Χειμερινούς Ολυμπιακούς αγώνες της Γκρενόμπλ το 1968.

(*) Η πάνω φωτογραφία είναι αθλητών της Ελληνικής αποστολής, με τον Δημητριάδη δεξιά και τον Τσιμικάλη στο κέντρο. Η κάτω φωτογραφία είναι η ταυτότητα του αθλητή από το επίσημο site των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων.

Τελευταία ενημέρωση: Τετάρτη 24 Φεβρουαρίου 00:53

Μετά την ολοκλήρωση και της δεύτερης διαδρομής, ο Στέφανος Τσιμικάλης κατετάγη τελικά στην 65η θέση, ενώ ο Βασίλης Δημητριάδης δεν τερμάτισε στην δεύτερη διαδρομή. Νικητής του αγώνα είναι ο Ελβετός Carlo Janka (φωτογραφία).

Θα ξανα-απαγορευτεί το απαγορευμένο κάπνισμα.

Με κρύα καρδιά η πολιτεία νομοθέτησε πρόσφατα την απαγόρευση του καπνίσματος. Δεν πίστεψε στο μέτρο ούτε η ίδια. Από υποχρέωση προς την Ευρωπαϊκή Ένωση το έκανε. Και η απαγόρευση είχε την τύχη που έχουν όλα τα αστυνομικά μέτρα, μετά από λίγο ξεχάστηκε. Μια ματιά γύρω μας το καταδεικνύει.  Καπνίζουν οι πάντες ακόμα και στα εστιατόρια που ο άλλος δίπλα τρώει.

Το μήνυμα είναι διπλά αρνητικό. Ο πολίτης γράφει στα παλιά του τα παπούτσια τη νομοθεσία και εθίζεται στο να αντιμετωπίζει με τον ίδιο τρόπο και τη γενικότερη νομοθεσία, ενώ η πολιτεία κλείνει στους πολίτες πονηρά το μάτι επιτρέποντας τις εξαιρέσεις και μη ελέγχοντας την  εφαρμογή του νόμου.

Σήμερα διαβάζω στην Ελευθεροτυπία ότι «στα σκαριά βρίσκεται νομοσχέδιο για την απαγόρευση του καπνίσματος, καθώς όπως διαπίστωσε η υπουργός Υγείας ο ισχύων νόμος έχει προβλήματα, αντιφάσεις και προχειρότητα στις διατάξεις του». Συμφωνώ με την άποψή της  υπουργού ότι ταυτόχρονα χρειάζεται και ενημέρωση στις νεότερες ηλικίες προκειμένου να αποφευχθεί η έναρξη του καπνίσματος, αλλά αν και το νέο νομοσχέδιο αρχίσει τις εξαιρέσεις και δεν ελεγχθεί αυστηρά η εφαρμογή του, δεν θα έχει καμία τύχη. Προσωπικά κρατάω μικρό καλάθι, ή μάλλον μεγάλο τασάκι.

Σκέψεις του Στάθη Στυλιάρη για τη συμμετοχή των πολιτών στα δημοτικά πράγματα.

Αγαπητοί φίλοι

Θα ήθελα και εγώ εκμεταλλευόμενος το βήμα που μου  δίνουν  τα τοπικά blogs, να εκφράσω τη γνώμη μου  για ένα  θέμα που συζητείται  καιρό τώρα.

Γίνεται πολύ κουβέντα, για το ότι δεν συμμετέχει στα δρώμενα του Δήμου  μεγάλος αριθμός δημοτών και ότι η κριτική και οι προτάσεις γίνονται εκ του ασφαλούς στα καφενεία.  Ένας δημότης μέχρι τώρα για να συμμετέχει σ αυτά, έπρεπε να είναι  ενημερωμένος έχοντας φυσική παρουσία στα Δημοτικά Συμβούλια. Μιλάω για όλους εμάς  που για επαγγελματικούς λόγους  απομακρυνθήκαμε αναγκαστικά από το χωριό και που η μόνη μας  ενημέρωση ήταν από τα καφενεία όταν ερχόμαστε στην Αράχοβα, διότι  η φυσική μας  παρουσία στα συμβούλια δεν ήταν εφικτή.  Φωτεινή εξαίρεση ήταν  κάποιες  εκδηλώσεις που έκανε ο Δήμος  αλλά  αυτές αφορούσαν πολιτιστικές κατευθύνσεις.

Αν, παρόλα αυτά,  κάποιος ήθελε να εκφράσει κάποιες απόψεις  τι μπορούσε να κάνει;  Να πάει στο Δημοτικό Συμβούλιο ; Πολλοί δεν μπορούσαν ή δεν ήθελαν  να εμπλακούν με τη  διοίκηση του Δήμου (επαγγελματικές υποχρεώσεις, τόπος εργασίας  κτλ.),  αλλά είχαν και έχουν γνώμη και  άποψη την οποία επιθυμούν να  δημοσιοποιήσουν. Τίποτα λοιπόν  δεν μπορούσαν  να κάνουν  πέρα από αυτό που ήδη γινόταν και το οποίο  κατηγορούμε, δηλαδή  κριτική εκ του ασφαλούς στο  καφενείο.

Ξαφνικά όλοι αυτοί οι παραδοσιακοί τρόποι   άλλαξαν, νέα «εργαλεία» τέθηκαν στη διάθεσή μας,  εκδόθηκε μια μηνιαία τοπική εφημερίδα, ενώ ταυτόχρονα  άρχισαν  να   λειτουργούν  2 blogs τοπικού χαρακτήρα από τα οποία , όλοι έχουν τη δυνατότητα να ενημερώνονται άμεσα και έγκαιρα   και να  δημοσιοποιούν  τις απόψεις τους.

Παρακολουθώντας τα παραπάνω μέσα (εφημερίδα, blogs) βλέπω ότι θα επιτευχθεί  η συμμετοχή των ενεργών πολιτών στα Δημοτικά πράγματα . Ιδανικό θα ήταν να υπήρχε και ένα site επίσημο του Δήμου στο οποίο να αναρτώνται οι αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου οι προϋπολογισμοί ισολογισμοί οι αναθέσεις και παραλαβές των έργων  του Δήμου και της ΔΕΤΠΑ.

Σχετικά με το τοπικό blogging.

Κουβέντα γίνεται τελευταία σχετικά με την αρθρογραφία στα τοπικά ιστολόγια και θα ήθελα να καταθέσω την άποψή μου.

Θα ξεκινήσω λέγοντας ότι τα blogs είναι η ψηφιακή φωνή των πολιτών και ήρθαν στην κοινωνία μαζί με το διαδίκτυο για να μείνουν. Δεν είναι εξ ορισμού χώρος δαιμόνων, αλλά ούτε χώρος αγγέλων. Η ποιότητα και το ύφος τους εξαρτάται από την αρθρογραφία του σχεδιαστή και των σχολιαστών που συμμετέχουν. Επομένως τα blogs είναι εικόνα της κοινωνίας από την οποία προέρχονται. Σε κάθε περίπτωση, οι απόψεις που γράφονται σε ένα blog είναι αυτές που ακούγονται και έξω στο φυσικό χώρο, πέραν του διαδικτύου. Αυτό που αλλάζει είναι μόνο το μέσο.

Φαίνεται κάποιοι να ενοχλούνται από την ύπαρξή τους και χρησιμοποιούν ως μομφή την ανωνυμία των σχολιαστών. Στην ουσία δεν ενοχλούνται από την ύπαρξη, αλλά από την κριτική που τα συνοδεύει. Αλλά τι να κάνουμε, αν η πλειοψηφία των σχολίων δεν είναι κολακευτική για την ασκούμενη εξουσία, τότε κάτι δεν πάει καλά με την εξουσία. Δεν θεωρώ απαραίτητο η άποψη, ο προβληματισμός ή η κριτική ενός ανθρώπου, να συνοδεύονται από ονοματεπώνυμο. Οι άνθρωποι που ασκούν εξουσία (κι αυτό αφορά κυρίως κεντρική εξουσία και λιγότερο το μικρόκοσμό μας) έχουν τους μηχανισμούς να αυτοπροστατεύονται. Ο απλός πολίτης το μόνο μηχανισμό που έχει είναι η ανωνυμία του. Σαφώς στην περίπτωση που υπάρχει προσωπική επίθεση και χρησιμοποιούνται υβριστικοί χαρακτηρισμοί, με επέμβαση του διαχειριστή δεν πρέπει να δημοσιοποιούνται σχόλια.

Αν τα blogs είναι βήμα των πολιτών και μέσο πίεσης προς την εξουσία, το ίδιο όπλο έχει στα χέρια της και εκείνη, (στην προκειμένη περίπτωση ο Δήμος), αλλά δεν φαίνεται να θέλει να το αξιοποιήσει. Μιλάω για το διαδίκτυο και τις ιστοσελίδες που έχει και είναι ανενεργές. Αν είχε τη διάθεση για διαφάνεια θα μπορούσε κάθε τι που γίνεται στο Δήμο να το δημοσιοποιεί στην ιστοσελίδα του. Τι πιο εύκολο, αφού όλα τα έγγραφα που φεύγουν ή έρχονται προς αυτόν είναι σε ηλεκτρονική μορφή. Τότε όλοι οι πολίτες θα ήξεραν ανά πάσα στιγμή τι γίνεται και δεν θα υπήρχε τόπος για υποθέσεις ή υπαινιγμούς.

Αν κάπου οι τόνοι ανεβαίνουν αυτό έχει να κάνει με το «ταμπεραμέντο» των σχολιαστών και ίσως την όχι ακόμη εξοικείωση με το μέσο. Με τον καιρό το πράγμα θα ισορροπήσει.

Δήμο με έδρα τους Δελφους μαζί με την Αράχωβα και την Ιτέα αποφάσισαν οτι θέλουν οι Δελφοί

Στη συνεδρίαση που έγινε στις  18ης Φεβρουαρίου 2010, το Δημοτικό Συμβούλιο Δελφών μετά από συζήτηση ψήφισε κατά πλειοψηφία  την εισήγηση του Δημάρχου Δελφών Παναγιώτη Καλτσή για διαβούλευση προθέσεων συνένωσης σε έναν νέο ενιαίο Δήμο, των όμορων Δήμων Δελφών – Ιτέας – Αράχωβας (και όποιων άλλων όμορων Δήμων το επιθυμούν) με όνομα «Δήμος Δελφών» και με έδρα τους Δελφούς.

«Αφού » ακούσαμε » προσταγές των προγόνων μας , της συνείδησής μας και τις απόψεις τις συντριπτικής πλειοψηφίας -και ιδιαίτερα της νεολαίας- πιστεύουμε ότι ο Δήμος Δελφών με έδρα τους Δελφούς πρέπει να περιλαμβάνει την Αράχωβα, την Ιτέα, και αν εκφραστεί ενδιαφέρον και την Επτάλοφο και την Δεσφίνα. Θα είναι ένας Δήμος πρωτοπόρος στην Πατρίδα μας . Ο Νέος Δήμος Δελφών θα μπορέσει να δημιουργήσει τουριστική και οικονομική αυτοτέλεια καθ’ όλη την διάρκεια του έτους.
Οι προοπτικές ανάπτυξης του προτεινόμενου ΝΕΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΕΛΦΩΝ στηρίζονται στον κοινό ιστορικό, πολιτισμικό χαρακτήρα, στην ενιαία ανάπτυξη του παραδοσιακού ελαιώνα, καθώς και στην τουριστική αξιοποίηση, προστασία και διατήρηση του αξιόλογου φυσικού περιβάλλοντος, του φημισμένου Δελφικού τοπίου, που έχει κηρυχθεί από την UNESCO ως μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Η σημαντική εμπειρία στη διαχείριση κονδυλίων, από τα Κοινοτικά Πλαίσια Στήριξης απ΄ όλους τους εμπλεκόμενους Δήμους, η διαχειριστική επάρκεια του Δήμου Ιτέας (έχει πιστοποιηθεί με δύο πρότυπα το ΕΛΟΤ 1429 -διαχείριση συγχρηματοδοτούμενων Τεχνικών έργων και προμηθειών- και το ΙSO 9001 -διαχείριση ποιότητας των παρεχομένων Υπηρεσιών-) αλλά και η ποιοτική παροχή υπηρεσιών που διαθέτουν οι υπόλοιποι Δήμοι καθώς και το σύνολον σχεδόν των δημοτικών υπαλλήλων που διαμένουν σε κάθε παλιό Δήμο, γεγονός που ελαχιστοποιεί την επιβάρυνση της μετακίνησής τους, αποτελούν εγγύηση για την αποτελεσματικότητα του προτεινόμενου Δήμου.

Επομένως θα πρέπει το Δημοτικό Συμβούλιο Δελφών να προχωρήσει άμεσα σε διαβούλευση με τους εμπλεκόμενους Δήμους ώστε να διεκδικήσουμε την δημιουργία του προαναφερόμενου.»

Πηγή  iteanet.blogspot.com

Ο Καλλικράτης «βλάπτει» το Ελληνικό σχολείο.

Αναδημοσίευση άρθρου από Σείριος FM.

Μια ενδιαφέρουσα εκδήλωση με θέμα τις επιπτώσεις του Σχεδίου Καλλικράτης στη δημόσια εκπαίδευση και ομιλητή το γνωστό  εκπαιδευτικό- ερευνητή Χ. Κάτσικα ,διοργάνωσε η Πρωτοβουλία Εκπαιδευτικών, το απόγευμα της Τετάρτης ,στη Λιβαδειά.

Σύμφωνα με τον κ. Κάτσικα, ο Καλλικράτης, θα έχει αρνητικά αποτελέσματα για τα σχολεία εάν αυτά περάσουν στους δήμους.Αφενός γιατί θα πρέπει να αναλάβουν οι ίδιοι οι δήμοι τη χρηματοδότηση τους, αυξάνοντας τα δημοτικά τέλη, ή να αναζητήσουν χορηγίες, και αφετέρου γιατί οι δήμοι θα καθορίζουν τα προγράμματα σπουδών ανάλογα με το τι θέλουν οι επιχειρήσεις-χορηγοί.

Έφερε μάλιστα ως παράδεισμα τους βρεφονηπιακούς σταθμούς, που εδώ και χρόνια έχουν περάσει στους δήμους ,αλλά μέρος του κόστους λειτουργίας τους μετακυλίεται στις οικογένειες που έχουν τα παιδιά τους στους σταθμούς ,με τη μορφή τροφείων.

Στόχος της κυβέρνησης σύμφωνα με τον κ. Κάτσικα είναι η μείωση των δημοσίων δαπανών, εις βάρος όμως της ποιότητας της εκπαίδευσης ,αφου θα δημιουργηθούν σχολεία δύο ταχητήτων. Τα σχολεία που θα ανήκουν στους πλούσιους δήμους και θα έχουν καλύτερη χρηματοδότηση και αυτά που θα ανήκουν στους φτωχούς δήμους αδυνατώντας να τα στηρίξουν. Έφερε μάλιστα ως παράδειγμα χώρες όπως η ΗΠΑ, όπου εφαρμόζεται το συγκεκριμένο σύστημα  και τα σχολεία των φτωχών και υποβαθμισμένων περιοχών έχουν μετατραπεί σε γκέτο.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε και στο ν/σ που προωθεί η κυβέρνηση για τους διορισμούς των εκπαιδευτικών ,βάσει του οποίου θα διορίζονται λιγώτεροι και θα αυξηθεί ο αριθμός των μαθητών σε κάθε τμήμα στους 30 και όχι στους 25, όπως ισχύει σήμερα.

Ο κ. Κάτσικας τάχθηκε επίσης κατά των αποσπάσεων εκπαιδευτικών σε άλλες υπηρεσίες με ευθύνη του υπουργείου Παιδείας.

Ο Χώρος Υγειονομικής Ταφής Απορριμμάτων (ΧΥΤΑ) Λιβαδειάς.

Κάθε φορά που κατέβαινα στη Λιβαδειά και έβλεπα αυτή την πληγή ψηλά στο βουνό πάνω από τους Τσουκαλάδες, αναρωτιόμουν τι μπορεί να είναι αυτή η άσπρη επιφάνεια σε τόση μεγάλη έκταση. Και κάθε φορά το  ξέχναγα. Έτσι κάποια στιγμή που είχα χρόνο, ανέβηκα από περιέργεια μέχρι εκεί να δω από κοντά αυτή την ασχήμια.

Πρόκειται για τον ΧΥΤΑ της Λιβαδειάς, και αυτό το άσπρο που φαίνεται είναι μια μεμβράνη που έχει στρωθεί για να στεγανοποιήσει τον Χώρο Υγειονομικής Ταφής Απορριμμάτων. Ως μη σχετικός με το αντικείμενο βρέθηκα να ψάχνω στο internet για τη λειτουργία των ΧΥΤΑ. Και βρήκα κάποια πράγματα για τον ΧΥΤΑ της Πάτρας. Σύμφωνα με αυτά:

Διαμορφώνεται σε μορφή λεκάνης ένας χώρος που έχει το κατάλληλο υπέδαφος ώστε να μην υπάρχει αξιόλογη υπόγεια υδροφορία.

Για περισσότερη προστασία, ο χώρος καλύπτεται με μία στεγανωτική στρώση από άργιλο συμπυκνωμένου πάχους 30 εκ. πάνω στον οποίο θα τοποθετηθεί συνθετική στεγανωτική μεμβράνη από υψηλής πυκνότητας πολυαιθυλένιο πάχους 2 χιλιοστών στα πρανή και στα χαντάκια απορροής.

Ενώνονται οι μεμβράνες με θερμοκόλληση και προστίθεται  για προστασία μία στρώση αποστραγγιστικό ύφασμα πολυπροπυλενίου. Στη συνέχεια γίνεται η εγκατάσταση δικτύων συλλογής των στραγγισμάτων από διάτρητους πλαστικούς αγωγούς σε σχήμα ψαροκόκκαλου. Το δίκτυο αυτό μεταφέρει τα στραγγίδια στα σημεία τελικής συγκέντρωσης που αποτελούνται από φρεάτια και δεξαμενές συλλογής και υπερχείλισης. Τα στραγγίδια αντλούνται και ξανακυκλοφορούν στη μάζα των απορριμμάτων για να επιταχυνθεί η βιοαποικοδόμηση.

Πριν αρχίσει η λειτουργία η μεμβράνη καλύπτεται από προστατευτική- αποστραγγιστική στρώση εδάφους, πάχους 40 εκ. Ο ΧΥΤΑ είναι τώρα έτοιμος για να δεχτεί τα απορρίμματα.

Τα παραπάνω αφορούν τον ΧΥΤΑ της Πάτρας και ικανοποίησαν την περιέργειά μου για το τι είναι αυτή η λευκή επιφάνεια. Δεν έδωσαν όμως απαντήσεις στους προβληματισμούς που συνοδεύουν αυτό το θέαμα. Τι είδους μελέτη είναι αυτή που υποδεικνύει ως κατάλληλο χώρο την περιοχή πάνω από τους Τσουκαλάδες τόσο κοντά στο χωριό; Τι θα συμβεί με τον υδροφόρο ορίζοντα του χωριού σε περίπτωση μη στεγανοποίησης του χώρου; Δεν ξέρω σε ποια φάση βρίσκεται ο ΧΥΤΑ αλλά όπως μπορείτε να δείτε και στη φωτογραφία, στεγανοποίηση αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει.

Εκεί που δεν υπάρχει αμφιβολία,  είναι ότι η επιλογή του χώρου από αισθητικής  άποψης είναι εντελώς λάθος. Βρίσκεται  αμφιθεατρικά απέναντι από τον εθνικό δρόμο Λιβαδειάς-Δελφών σε κοινή θέα  χιλιάδων τουριστών που μετακινούνται όλες τις εποχές του έτους. Και να θέλεις, είναι αδύνατον να μην παρατηρήσεις αυτή την πληγή πάνω στο βουνό. Η παράμετρος αυτή δεν μέτρησε καθόλου στην επιλογή του χώρου;

 

Χορωδία από τον Εκπολιτιστικό Σύλλογο Αράχωβας.

Από τον  Εκπολιτιστικό Μορφωτικό Ψυχαγωγικό Σύλλογο Αράχωβας «Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης»:

Έχουμε τη χαρά να σας πληροφορήσουμε ότι ο Σύλλογός μας έχει δημιουργήσει  Χορωδία με μαέστρο την καθηγήτρια μουσικής κα Μίνα Καρρά η οποία θα σας περιμένει την Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα 7μμ στο Αρχονταρίκι στην Πλατεία Λάκκα.

Σας προσκαλούμε να εγγραφείτε και να συμμετέχετε όλοι (παιδιά-γυναίκες και άνδρες) σ΄αυτή τη νέα πολιτιστική μας προσπάθεια.

Πληροφορίες εγγραφής στα τηλέφωνα: 2267032409 ή 6976690443.

Καθαρά Δευτέρα.

Ο καιρός ήταν σύμμαχος. Ηλιοφάνεια με το επιθυμητό για τη μέρα αεράκι. Μπαμπάδες το διασκέδαζαν πετώντας   χαρταετούς  – με τα παιδιά θεατές – και δεν άφηναν την καλούμπα με  τη δικαιολογία ότι ο αετός θα πέσει. Σαρακοστιανά είχαν στρωθεί  σε τραπεζομάντιλα καταγής. Καζάνια έβραζαν τη φασολάδα που ο Δήμος πρόσφερε δωρεάν στους επισκέπτες μαζί με λαγάνα και κρασί. Οι πιο μερακλήδες χόρευαν σε κύκλους και η παραδοσιακή ορχήστρα έπαιζε το «κατακαημένη Αράχωβα…».

Πού όλα αυτά;   Στο άλσος Βεΐκου στο Γαλάτσι.

Μίκης Θεοδωράκης – Χαρταετοί

Καλή Σαρακοστή.

Το στοιχειό της Χάρμαινας στην Άμφισσα.

«Από το 1995 στην Άμφισσα γίνεται η αναπαράσταση της  «Νύχτας των Στοιχειών», η οποία αναφέρεται σε ένα παλιό μύθο: «… που η Λενιώ η αγαπημένη του Κωσταντή, πέφτει νεκρή από κεραυνό, στην πηγή της Χάρμαινας στα Ταμπάκικα. Εκείνος, μαθαίνοντας το χαμό της πέφτει από το Κάστρο και στοιχειωμένος πια τριγυρνά στα καλντερίμια…»

Το Στοιχειό της Χάρμαινας, ο φόβος και ο τρόμος της περιοχής αλλά και ο προστάτης των Ταμπάκηδων, κατεβαίνει τα σκαλιά του Αι-Νικόλα μαζί με τα παρατρεχάμενα ξωτικά και αλλόκοτα πλάσματα, τις Νεράιδες, τις Μάγισσες, τους Ντεβέτσκες, τους Μποτσνάκηδες τους Ξυλένιους, τους Αχυρένιους, τους Αράπηδες και με ένα πλήθος δερματοφόρων και κουδουνοφόρων για να συναντηθεί με τα άλλα δύο Στοιχειά της Τέχολης και του Γκιριζιού στην Πλατεία Κεχαγιά, όπου θα παλέψουν και θα βγει νικητής!»

Τα δρώμενα συμβαίνουν στην Άμφισσα το βράδυ του τελευταίου Σάββατου της αποκριάς.

Εκδήλωση: Ο Καλλικράτης και το Mέλλον του Ελληνικού Σχολείου.

Την Τετάρτη 17-02-2010 στις 7.00 μμ στο Επιμελητήριο Λιβαδειάς θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση-συζήτηση με θέμα:

«Ο Καλλικράτης και το Μέλλον του Ελληνικού Σχολείου»

Για τους σχεδιασμούς αποκέντρωσης στην εκπαίδευση και το μέλλον του σχολείου και των εκπαιδευτικών. Ομιλητής θα είναι ο Χρήστος Κάτσικας, εκπαιδευτικός και συγγραφέας.

Η εκδήλωση οργανώνεται από την Πρωτοβουλία Εκπαιδευτικών Βοιωτίας.

«Ανάσα» δίνουν τα τριήμερα στα χειμερινά τουριστικά θέρετρα.

Οικονομική «ανάσα» θα φέρει το τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας στους επαγγελματίες των χειμερινών προορισμών. Στην Αράχωβα όπου η πληρότητα αγγίζει το 85%, οι ξενοδόχοι λένε, ότι θα υποδεχθούν τους εκδρομείς με τις ίδιες τιμές, που ισχύουν εδώ και 3 χρόνια. Επίσης, από Κυριακή βράδυ έως και Πέμπτη βράδυ όλη τη χειμερινή περίοδο έχουν προσφορά 40% έκπτωση σε όλα τα καταλύματα. Παρ’ όλα αυτά όπως λένε, τα μπλόκα των αγροτών τους έριξαν το τζίρο κατά 50%.

Πηγή ALPHA TV

Οδήγηση στο χιόνι.

Ζούμε σε μια περιοχή που συχνά το χειμώνα αναγκαζόμαστε να οδηγούμε σε δρόμους με χιόνι ή πάγο. Πόσο προετοιμασμένοι είμαστε γι αυτό;  Οι συμβουλές  που ακολουθούν είναι από την ιστοσελίδα www.2×4.gr και γράφει ο Άρης Ζωγράφος.

Α. Ελέγξτε και εξοπλίστε κατάλληλα το αυτοκίνητο σας
1. Αλλάξτε, εφόσον έχετε τη δυνατότητα, τα ελαστικά σας με χειμερινά ελαστικά. Η ειδική σύνθεση γόμας και το «ειδικής χάραξης» προφίλ διασφαλίζουν μικρότερη απόσταση φρεναρίσματος, όταν οδηγείτε στο χιόνι ή και γενικά σε πολύ χαμηλές θερμοκρασίες.
2. Προσθέστε την κατάλληλη ποσότητα αντιπηκτικού στο ψυγείο της μηχανής, αλλά και κατάλληλο πρόσθετο αντιπηκτικό στο δοχείο της πλυστικής συσκευής. Θα προστατέψει το αυτοκίνητό σας από τον πάγο και τη διάβρωση.
3. Ελέγξτε την μπαταρία για να βεβαιωθείτε ότι έχετε αρκετή ισχύ για τις εκκινήσεις στις χαμηλές θερμοκρασίες του χειμώνα και την υπερκατανάλωση ενέργειας.
4. Ελέγξτε τα φρένα σας. Εάν τα φρένα δεν έχουν την σωστή κατανομή, δεν αποδίδουν σωστά και το αυτοκίνητο μπορεί να «τραβάει» αριστερά ή δεξιά κατά το φρενάρισμα.
5. Έχετε μαζί σας εξοπλισμό ανάγκης. Αλυσίδες, φακός, μια κουβέρτα, ένα πτυοσκάπανο, μια ξύστρα χιονιού και γάντια είναι απαραίτητα.
6. Ελέγξτε το καλοριφέρ και το a/c. Θα σας εξασφαλίσουν άνεση και θα κρατήσουν το παρμπρίζ σας καθαρό από πάγο και συγκεντρώσεις ατμών.
7. Αλλάξτε τα λάδια. Τα λιπαντικά για χειμερινές συνθήκες εξασφαλίζουν εύκολη εκκίνηση.
8. Χρησιμοποιήστε τα κατάλληλα υγρά για το παρμπρίζ. Με κατάλληλους υαλοκαθαριστήρες, ένα αντιψυκτικό διάλυμα θα κρατά πάντα καθαρό το παρμπρίζ.

Β. Οδηγίες για πριν και κατά την οδήγηση
1. Φροντίζετε πριν από κάθε μετακίνηση σε χιόνια, το ρεζερβουάρ σας να είναι, για κάθε ενδεχόμενο, πάντα γεμάτο με καύσιμα.
2. Η απόσταση ακινητοποίησης στο χιόνι και τον πάγο είναι 10 φορές υψηλότερη από ότι είναι στο στεγνό οδόστρωμα. Προβλέψτε λοιπόν παραπάνω χρόνο για να φθάσετε στον προορισμό σας.
3. Τετραπλασιάστε την απόσταση ασφαλείας.Η απόσταση ανάμεσα σε εσάς και το προπορευόμενο αυτοκίνητο θα σας δώσει αρκετό χρόνο να σταματήσετε.
4. Προσπαθήστε να προβλέπετε τις κινήσεις των άλλων αλλά και την επόμενη κίνηση σας για να έχετε περισσότερο χρόνο χειρισμών και αντίδρασης.
5. Τα φώτα διασταυρώσεως (μεσαία) τα έχουμε πάντα αναμμένα, ώστε να μας βλέπουν και για να μην πιάνουν χιόνι.
6. Αν χρειαστεί να βάλετε αλυσίδες, θυμηθείτε:

• οι αλυσίδες μπαίνουν στους κινητήριους τροχούς,
• μετά από λίγα μέτρα κίνησης τις ξανατεντώνουμε, και
• όταν φοράμε αλυσίδες η ανώτατη ταχύτητα δεν υπερβαίνει τα 50 km/h

7. Κρατήστε το αυτοκίνητό σας καθαρό. Το τακτικό ξέπλυμα με καθαρό νερό μειώνει τη διάβρωση που προκαλείται από τα χημικά, το αλάτι και το χαλίκι που χρησιμοποιείται για την απόψυξη των δρόμων.
8. Προσοχή στις γέφυρες και τις άνω διαβάσεις. Σε αυτές τις επιφάνειες ο πάγος σχηματίζεται γρηγορότερα, για αυτό προσαρμόστε ανάλογα την οδήγησή σας.
9. Να βλέπετε και να σας βλέπουν. Φροντίστε την ορατότητα κρατώντας τα φώτα σας αναμμένα και το παρμπρίζ σας καθαρό.
10. Όταν πρόκειται να ακινητοποιήσετε για ώρες το αυτοκίνητό σας μην τραβάτε το χειρόφρενο γιατί παγώνει και δεν επανέρχεται.
11. Αν υποψιάζεστε ότι θα χιονίσει, σηκώστε τους υαλοκαθαριστήρες από το παρμπρίζ για να μην κολλήσουν με τον πάγο πάνω στο παρμπρίζ.
12. Σε πολύ χαμηλές θερμοκρασίες ξεχάστε τα «πιτσιλιστήρια». Το νερό, ακόμα και με αντιπηκτικό, παγώνει ακαριαία, γίνεται φιλμ πάγου και θα χρειαστείτε σπάτουλα ή θα περιμένετε κάνα δίωρο να δουλέψει το καλοριφέρ για να λιώσουν οι πάγοι στα τζάμια.
13. Ξεκινάτε με πολύ λίγο γκάζι πατινάροντας ελαφρά τον συμπλέκτη, κι αν είναι δυνατόν, με την 2η ταχύτητα. Προσπαθήστε να αλλάζετε ταχύτητες όσο πιο απαλά και λιγότερο γίνεται.
14. Κατά την αλλαγή κατεύθυνσης, οι χειρισμοί πρέπει να είναι αργοί και προοδευτικοί, αφού πάνω στο χιόνι και ειδικά στον πάγο η αλλαγή πορείας και γενικά η μεταβολή της κινητικής κατάστασης του αυτοκινήτου πρέπει να είναι όσο το δυνατόν ομαλότερη. Προχωρείτε αργά και σταθερά, παίρνετε τις στροφές «γλυκά» και προσοχή στο φρένο: το ABS βοηθάει αλλά δεν κάνει θαύματα!
15. Αποφύγετε τις ουρές βιαστικών και εκνευρισμένων, κάποιος αγανακτισμένος θα κάνει «τη στραβή».
16. Αν δε μπορείτε να τους προσπεράσετε με ασφάλεια, αφήστε τους να απομακρυνθούν, όπως ξέρετε η αγανάκτηση στο δρόμο είναι «κολλητική».
17. Το καλοριφέρ χρησιμοποιήστε το με μέτρο και σε θερμοκρασία ανθρώπινη: η υπερβολική ζέστη θα σας νυστάξει και αυτό είναι το πιο επικίνδυνο.
18. Όταν γλιστράτε στο χιόνι και αυτό μπορεί να είναι συνεχές, οδηγείστε προς την πλευρά τις ολίσθησης, μη φρενάρετε απότομα, αλλά, πατήστε το συμπλέκτη (αυτό θα προσφέρει στους τροχούς περισσότερη πλευρική πρόσφυση) διορθώστε την πορεία με απαλές κινήσεις στο τιμόνι και φρενάρετε μαλακά, αν χρειαστεί!
Σημειώστε:
Με βροχή, ομίχλη, χιόνι με ή χωρίς αλυσίδες, τη διαφορά στην ασφάλεια την κάνει πάντα ο οδηγός. Ούτε τα ερπυστριοφόρα πάνε παντού και μόνο η εμπειρία με το καθαρό μυαλό μπορεί να βάλει ασφαλή όρια. Δε χρειάζεται να ρισκάρουμε αν δεν υπάρχει ανάγκη χάριν της οποιασδήποτε τετρακίνησης, και σε καμία περίπτωση δεν ξεκινάμε όταν τα καιρικά φαινόμενα είναι έντονα και σε εξέλιξη. Θυμηθείτε, ότι καλός οδηγός είναι αυτός που ξέρει πότε, πού κινείτε, με τι ρίσκο, με ποια ταχύτητα και τι κινδύνους διατρέχει αυτός και οι γύρω του.

Οι κουδουναραίοι του Διστόμου.

«Καθ’ όλη τη διάρκεια της αποκριάς τραγόμορφα ανθρωποειδή όντα που φορούν κουδούνια στη μέση ξεχύνονται στα σοκάκια και στις γειτονιές, εκπέμποντας έναν χαρμόσυνο, διονυσιακό ενθουσιασμό.
…
Τα κουδούνια που ζώνουν οι κουδουναραίοι γύρω από τη μέση είναι διαφόρων ειδών και σχημάτων και πέφτουν πάνω από τις προβιές ζώων (κατσικιών η κριαριών). Στο χέρι κρατούν ραβδί που στην κορυφή του είναι δεμένο ένα κλωνάρι ελιάς, απομεινάρι του αρχαίου θυρσού και συμβολισμός της πλούσιας καρποφορίας, ενώ τα πρόσωπα καλύπτονται από ζωώδες δέρμα ή από στάχτη.
…
Θεωρείται πιθανό, οι κουδουναραίοι να έφτασαν στο Δίστομο από κάποια Θρακικά φύλα, που εγκαταστάθηκαν στον χώρο και συνέχισαν τις Ορφικές Μυσταγωγίες. Σύμφωνα με άλλες εκδοχές, ξεπήδησαν από αυτόχθονα τελετουργικά των αρχαίων Αμβρυσσέων, που μαζί με τους Κώρυκες οργάνωναν πάνω από τους Δελφούς βακχικές λατρείες προς τιμήν του θεού Πάνα. Τέτοιες ενδείξεις υπάρχουν στο Κωρύκειο άντρο, το οποίο βρίσκεται στον Παρνασσό.
…
Οι κουδουναραίοι διαλαλούν την έγερση των υπνωτισμένων δυνάμεων της Άνοιξης μέσα από το βαρύ χειμώνα, το ξύπνημα των ζωογόνων και καρποφόρων ιδιοτήτων της γης και της ζωής. Υμνούν και λατρεύουν το χλόισμα του σταριού, το ροδάμισμα του πουρναριού, το μπουμπούκιασμα των δέντρων, το φούσκωμα κάθε φλέβας της ζωής.
…
Τα σατυρικά τραγούδια των κουδουναραίων, που για τον μη μυημένο θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν ως “αισχρά” και “πρόστυχα, εκφράζουν πέρα έως πέρα τη λυτρωτική και καθαρτήρια δύναμη του διονυσιακού πνεύματος, καθώς επίσης και τη μέθεξη στα μύχια αινίγματα της φύσης, που συμπίπτουν με τα αινίγματα της ανθρώπινης ψυχής.»

* Επιλογή από σχετική δημοσίευση στο blog Δίστομο

Ο Καλλικράτης και η Αράχoβα.

Μια  ενδιαφέρουσα ενυπόγραφη επιχειρηματολογία για ενοποίηση των δήμων Αράχωβας και Δελφών ήρθε με mail  στο Αράχωβας blog. Διαβάστε την.

«Με αφορμή το σχέδιο Καλλικράτης και με δεδομένη την δημόσια διαβούλευση που ευαγγελίζεται η νέα κυβέρνηση, πέρα από τις προτάσεις που ήδη έχουν κατατεθεί, έχουμε  να προτείνουμε μια νέα πρόταση, η οποία ίσως αποκαταστήσει με την εφαρμογή της την διοικητική ενοποίηση της Παρνασσίας Νάπης (Δελφικό τοπίο).Η πρόταση μας αφορά την ενσωμάτωση του δήμου Αράχοβας με το δήμο Δελφών και με όποιες  άλλες πόλεις του Δήμου Φωκίδας καταστεί απαραίτητο να συμμετέχουν για να δημιουργηθεί ο νέος δήμος. Εξυπακούεται ότι το όνομα του νέου δήμου θα είναι «Ενιαίος Δήμος Δελφών» .

Πιστεύουμε ότι υπάρχουν πάρα πολλοί λόγοι οι οποίοι οδηγούν στην πρόταση αυτή, μερικούς από τους οποίους σας παραθέτουμε:

Α. Ιστορικοί – Μυθολογικοί

Στην αρχαιότητα η σημερινή περιοχή Αράχοβας-Δελφών, την οποία διέρρεε ο   αρχαίος Πλειστός Ποταμός  ήταν ένας ενιαίος χώρος οριζόμενος ως Παρνασσία Νάπη και ανήκε στο Μαντείο των Δελφών.   Στην περιοχή αυτή που απλώνεται μεταξύ των νοτίων υπωρειών του Παρνασσού και της απέναντι  Κίρφεως (Ξεροβούνι) αναφέρεται από τον Όμηρο (Ραψωδία τ) ότι  κατοίκησε ο βασιλιάς Αυτόλυκος με τους γνωστούς  απογόνους (Ιάσωνα και Οδυσσέα) .Με τα μέχρι σήμερα ιστορικά δεδομένα «μητρική» πόλη της Αράχοβας είναι η  αρχαία  Ανεμώρεια, χτισμένη  Δυτικά της σημερινής Πόλης. Δεν είναι άλλωστε τυχαίο ότι ο παλαιός δήμαρχος Αράχοβας Λουκάς Παπαϊωάννου το 1874 ζήτησε την μετονομασία της Αράχοβας σε Ανεμώρεια.

Η ιστορία του τόπου της Αράχoβας κοιτάει προς δυσμάς.

Β. Γεωγραφικοί

Όλη η λεκάνη απορροής στην οποία ανήκει η Αράχοβα βλέπει προς τη πλευρά της Φωκίδας. Ο αρχαίος Πλειστός ποταμός που δημιούργησε τον κάμπο της Ιτέας ξεκινά από τη περιοχή της Αράχοβας, η δε κοιλάδα του αποτελεί το δελφικό τοπίο του οποίου τον αναλλοίωτο χαρακτήρα ήμαστε υποχρεωμένοι  να διατηρήσουμε.

Γ. Πολιτισμικοί

Λόγω της ύπαρξης του Γυμνασίου στην Αράχωβα πολλές γενιές παιδιών από τους Δελφούς μαθήτευσαν σε αυτό. Η μικρή απόσταση και η σχεδόν μονοκαλλιέργεια της ελιάς, δημιούργησαν επαφές και κοινά πολιτισμικά χαρακτηριστικά. Ο Τουρισμός, προς το ιερό των Δελφών, πριν ακόμα δημιουργηθεί  το χιονοδρομικό κέντρο Παρνασσού, ήταν σημείο αναφοράς των κατοίκων Δελφών και Αράχοβας.  Ας μην ξεχνάμε και το πανηγυράκι του Αγίου Γεωργίου, τα δρώμενα του οποίου έχουν άμεση σχέση με τα  αρχαία  Πύθια  που γίνονταν στους Δελφούς και που ήταν η δεύτερη γιορτή στην αρχαιότητα μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Τέλος η Αράχωβα ήταν από την Αρχαιότητα και είναι η πύλη εισόδου προς τη Φωκίδα αποτελώντας πάντα ένα κομμάτι της.

Δ. Οικονομικοί

Η ίδια κοιλάδα με της ελιές, το προστατευόμενο από την UNESCO(ως παγκόσμια  κληρονομιά)  ενιαίο δελφικό τοπίο, του οποίου είμαστε συνιδιοκτήτες  και  συνδιαχειριστές, ο  τουρισμός προς τον ιερό τόπο των Δελφών το καλοκαίρι ,αλλά  και το  Χιονοδρομικό κέντρο  του Παρνασσού το χειμώνα  αποτελούν ένα αδιαίρετο οικονομικό σύνολο. Είμαστε σίγουροι ότι αν ενώσουμε τις δυνάμεις μας με τους κατοίκους των Δελφών και όχι μόνο, μπορεί ο τόπος μας να γίνει κέντρο παγκόσμιας προσοχής και επίσκεψης, όχι μόνο ως τουριστικός προορισμός ,αλλά και ως  πνευματικό κέντρο  διεθνούς εμβέλειας.

Δεν πρέπει επίσης να αγνοήσουμε τις δουλειές που ως εργαζόμενοι έκαναν οι πατεράδες μας στην περιοχή της Φωκίδας  ως  άριστοι  οικοδόμοι, στους Δελφούς, Ιτέα και Άμφισσα και εποχιακοί εργάτες όταν υπήρχαν δουλειές στην περιοχή.

Πριν από  το 1940 όποιος Αραχωβίτης ήθελε να πάει στην Αθήνα έπρεπε να πάει με καράβι από την Ιτέα. Μπορεί οι εποχές να έχουν αλλάξει αλλά ακόμα και συναισθηματικοί λόγοι από την αίσθηση του τοπίου συντείνουν προς την κατεύθυνση ενότητας της Αράχωβας με την περιοχή της Φωκίδας.

Τώρα είναι η  ευκαιρία για την αποκατάσταση  της ενότητας στην περιοχή. Ας ενωθούμε όλοι μαζί για να πείσουμε όσο το δυνατόν περισσότερους συμπολίτες μας προς αυτή την κατεύθυνση».

Μπακολουκάς Στέργιος

Οικονομάκης   Βαγγέλης

Στυλιάρης Στάθης

Τσικνοπέμπτη.

Η Τσικνοπέμπτη βρίσκεται στο μέσο της δεύτερης εβδομάδας της αποκριάς, της  Κρεατινής, κατά την οποία παραδοσιακά καταναλώνεται μεγάλη ποσότητα κρέατος, ως προετοιμασία για τη νηστεία της  Σαρακοστής. Στριμωγμένη ανάμεσα στις νηστείες της Τετάρτης και της Παρασκευής  θεωρήθηκε  καταλληλότερη μέρα για διατροφικές υπερβολές.

Κρεατοφαγία κατά παράδοση λοιπόν, γεύση αποκριάς και επόμενη που είναι εργάσιμη, είναι τα χαρακτηριστικά της Τσικνοπέμπτης. Τα δύο πρώτα αντιπαλεύουν το τρίτο. Πρωινοί τύποι, εργασιομανείς και όσοι δεν μπορούν την πολυκοσμία και την αναμονή για φαγητό, θα αποφύγουν την ταβέρνα. Οι υπόλοιποι, οπλισμένοι με υπομονή κάποιο περιβάλλον με πολύ θόρυβο και στριμωγμένες  καρέκλες θα βρούμε,  για να απολαύσουμε  γκουρμέ προβατίνα ή ότι άλλο σε κρεατικό. Σε άλλες περιοχές η Τσικνοπέμπτη είναι συνδεδεμένη με έθιμα σχετικά με την αποκριά, εμείς  θα περιοριστούμε στο φαγητό και στον αποκριάτικο διάκοσμο της ταβέρνας.